内功学——东方体育文化中的瑰宝

内功是人体在松静状态和非剧烈运动的情况下,通过调身、调息、调心,周天诸法,使人体有序程度提高的健身功法。它是在中国尚柔、主静、贵尢的哲学思想、中医脏腑经络说、各家导引行气说的基础上发展起来的。内功学的研究领域包括养生内功和武术内功诸法。练功中,它重主体的自觉性,讲“天人合一”的整体观,主静、追求返本归元,故有静而复动,以退为进的内倾超越特点。亚洲很多国家和地区都有与内功相同或相似的功法,因此它代表了东方体育的一大派系。     

犯罪本质探析——基于“情理法”的大众视角

犯罪是人类社会普遍存在的一种社会现象,而对犯罪本质的认识则是刑法学者乃至社会学者长期以来广为热议的一个重要话题。本文试从人们习以为常的情理法这一基本生活话语出发,去反思、推敲、探析犯罪的本质,进而得出犯罪的本质是对维系社会秩序尤其是社会团结纽带的公众基本情感的严重侵犯这一基本结论。     

试论教师的专业精神

教师专业化是未来教师发展的趋势,教师职业专业化需要高素质的教师,专业精神在教师专业化进程中起着重要引导、指向和激励作用。加强教师专业精神的研究,从传统职业道德升华到专业精神,对促进教师专业化和教师专业发展有着重要的理论与实践意义。     

论分析与感悟

分析与感悟是两种不同的阅读文章的方法。分析文章,将文章分解开,讲求准确、客观、全面、深刻地认识、理解文章。感悟文章,先感受,强调整体地反复地阅读,在阅读过程中,既认识、理解文章,又进行情感体验;既要求理解文章原意,又主张有主观感受。后领悟,一悟“道”,一悟“文”,且允许有各不相同的见解和取舍。     

三元能量对粟幼苗生长的调控效应研究

对粟种子进行不同发放三元能量时间处理,测试了出苗速度、根长、根干重、株高、地上部植株干重、全株干重等项目指标。结果表明,三元能量可有效地改变上述指标,据此可将三元能量用于谷子种子的优化处理中。     

华语现代诗抒情式批评初探

论文试着以抒情传统美学的当代界定,借助高友工所指出的两个理论主轴：一为＂抒情过程＂,一为＂抒情式的批评＂,找寻一条评论现代诗的蹊径。＂抒情式的批评＂,体现以语言与语境为核心,不以诗的体类为限,而是以理想、风格、境界以及＂抒情言志＂传统进行文学批评。由是基础,将＂情景交融＂与＂含蓄＂,作为诠释现代诗抒情意涵的两个要项。     

田间：中国二十世纪最杰出的乡土诗人

田间是中国20世纪最杰出的乡土诗人。田间是以写乡土诗而登上诗坛的。他一步入诗坛就注视着他的家乡扬子江两岸荒芜的乡村和贫苦的农民,成为左翼诗坛上一位最年轻的歌手。纵观田间漫长的创作生涯,他是20世纪诗坛上同中国农民生活时间最长,生活或走访地区最广,创作以农民、乡村、土地为主题作品最多的诗人,他创作了中国20世纪文人创作的最长的表现乡土、表现农民命运的叙事史诗《赶车传》。田间的诗作不仅表现了乡俗民情,而且反映了20世纪中国农民的反抗斗争,表现了中国农村翻天覆地的变化。田间是一位热情澎湃的歌者,是一位不倦地进行诗歌艺术探索和辛勤革新的诗人。田间对民歌是情有独钟的,他在学习民歌、吸收外国诗歌的特点和继承古典诗词的优良传统的道路上不断探索、不断突破自己,追求着一种农民喜闻乐见的诗体形式和诗歌语言。     

以意造象：文学创作中思想情感的一种外化技巧

以意造象是文学创作中思想情感表达的一种外化技巧,从古至今文学家们均普遍运用。以意造象应讲求“意”的新颖、深刻;而“造象”应符合事物本质,要有象趣和个性,方能产生艺术魅力。     

人情国度里的公共关系

“人情”这种传统化因素对公共关系的本土化过程具有正反两方面的影响,它一方面推动了公共关系在中国的传播,另一方面又可能将公共关系诱入误区。剖析“人情”与公共的关系有利于在公关知识传播和应用时,广纳本土化的精华,力拒本土化的负面影响。     

农业和农村经济结构战略性调整的理性思考

依据农业和农村经济结构的概念和内涵，回顾了建国后我国农业和农村经济结构调整的主要历程，描述了现阶段我国农业和农村经济发展的总体特征，论述了新时期农业和农村经济结构战略性调整的本质以及战略性调整与过去结构调整的显著差异，分析了结构战略性调整的主要障碍因素，提出了主要对策。