论李白的人文情怀

李白不仅是我国古代杰出的浪漫主义诗人，而且也是有着深厚的人文情怀的伟大诗人。其人文情怀具体表现在：关注百姓的生存状态，反对戕害生命的战争，珍视友谊，同情妇女，富有亲情以及坚持独立人格等方面。先秦时期的儒家思想和侠客奇士的行为、遭际，对李白人文情怀的形成起了重要作用。     

Training program in child abuse for community health workers

A wide range of health workers in the community provide care for families that abuse or have a potential for abusing their children. Frequently these workers are unable to work effectively because of difficulty dealing with feelings aroused by contact with such families.An experimental child abuse training program for community health workers was designed by a pediatrician, a social worker, a public health nurse and two child psychiatrists. This program included a six-month study group which met weekly to focus on feelings and conflcts aroused during the course of work with abusing or potentially abusing families.Through analysis of the group experience, the leaders identified eleven sets of feelings or conflicts which seemed to interfere consistently with effective delivery of care: 1)anxieties about a) being physically harmed by angry parents and b) about the effects of a decision; 2) denial and inhibition of anger; 3) need for emotional gratification from clients; 4) lack of professional support; 5) feelings of incompetence; 6) denial and projection of responsbility; 7) feeling total responsibility for assigned families; 8) difficulty separating personal from professional responsibility; 9) feelings of being a victim; 10) ambivalent feelings a) toward clients and b) about one's professional role; 11) need to be in control.This type of group experience seems to be an effective method for exploration and resolution of feelings and conflicts.     

从《传奇》看张爱玲的心灵世界

张爱玲那“沧桑看惯”的写作姿态，她那透过繁华喧嚣俯临人生苍凉底蕴的悲悯眼光，甚至对琐屑快乐、浮华欢喜背后透骨的凄凉的清醒认识，无不带有心灵的、精神的形而上性质。这也正是张爱玲比中国现代其他作家，甚至比鲁迅更为独特的地方，因为她开辟的是文学本身的道路。然而张爱玲的心灵世界也存在局限，那就是她在洞见人生的悲剧性处境之后，不是向更高的精神层面开拓，而是选择了妥协的后退，精神探求上的妥协退让必然导致琐碎情调的泛滥，张爱玲正是在这里折断了自己原来可以继续向上攀升的天才的羽翮。     

从杂志《七月》《希望》看胡风

从《七月》和《希望》的编辑过程来看，胡风是一位聚精英立场、民间情怀、大众意识诸多要素于一体的杰出的编辑家，这些要素增强了“七月派”作家的向心力，也与国统区和解放区的主导思想产生了对抗。     

论阮籍的时间意识

通过对阮籍作品中有关“时间性”感悟诗句的分析,阐释阮籍“时间意识”的历史内涵和深刻性,以及在文学史上的特殊意义;并指出阮籍的《咏怀诗》突出并深化了生命的“时间性”这一主题,是中国古代诗人中从本体论上建立人生价值观的最重要的探索者和表现者之一。     

论食指诗歌的古典情怀及当下意义

食指是朦胧诗的先驱者,由他开创并启示后来者的不仅是他诗歌强烈的现代性特征(个体意识觉醒与现代艺术手法),还有与之水乳交融的古典情怀。食指自幼深受古典诗词浸染,兼以时代政治抒情体式的调和,造就他诗歌中弥足珍贵的诗美品质:古典情怀。抒情传统、意境阐发、古典体式(听觉艺术)是食指诗歌具有古典情怀的三个层面,其对古典诗学传统的继承与发扬值得重视,给当下众声喧哗却秩序混乱的诗界以警醒。     

论余阙散文的儒家情怀

余阙是元代后期著名的少数民族作家.他深受儒家文化的熏陶,立身处世以儒家的道德规范约束自己,以忧国忧民为己任.他用汉语创作的散文,能够鲜明地体现其宣扬儒家学说,讲求经世致用的主张,洋溢着积极进取的儒家情怀.     

论江泽民以民为本的决策原则

江泽民认为科学化、民主化决策必须以“深入了解民情”为依据，以“充分反映民意”为价值取向，以“广泛集中民智”为源泉，以“切实珍惜民力”为动力。     

新写实主义的逃离--池莉《有了快感你就喊》解读

《有了快感你就喊》已由新写实主义淡出，一改线性叙事为放射状叙事，变生活实录式为集中统一式传统方法，主人公形象有着典型化意义。通过对作品的解读，从作家写作日记还原作家创作状态，从作品形象把握作者对现实生活的理解，从中透视池莉创作中的平民情怀、女性体验、精神逃离特质。     

论当代大学生情感的特点及构建途径

由于种种原因，当代大学生情感存在着知行难以统一的现象，本对大学生情感的特点进行了分析，并提出了构建途径。