故事与认同

讲故事有利于认同的建构,那些世代流传的故事就是人们拥有同一认同的核心所在。故事用一种连续的方式与世界、与历史连接。通过故事,人们感受或体会着以故事的内容为参照的世界。故事的叙述者把自己排除在经验之外,从而向世界寻求材料,目的是证实一种与世界相对的认同。故事把人类经验体现出来,建构属于个体或集体的认同。     

民族文化认同在体育锻炼与心理异常关系中的中介作用

为了检测体育锻炼和心理异常关系中民族文化认同的作用,对93名大学生进行体育锻炼、民族文化认同和心理异常的测量。结果发现：（1）民族传统体育锻炼时间的增长能缓解心理异常的发生;（2）民族文化认同的提高能缓解心理异常的发生;（3）民族体育锻炼的时间和民族文化认同是预测心理异常水平的重要因素;（4）民族文化认同在体育锻炼对心理异常的影响中起到中介作用。     

道德认同危机与学校德育管理理念的变革

道德认同作为当今重要的社会心理现象已普遍引起多学科的关注。文章认为当代道德认同存在自我认同与社会认同的危机。自我认同危机主要表现在自我深层的危机,是主我对客我的危机;社会认同危机主要表现为道德失范的危机,是主我对他者的危机。文章对当代青少年道德认同的双重危机扭转作了思考,旨在为当前的思想教育工作提供理论上的指导。     

女性文学研究与大学语文教育

把女性文学研究的经验和成果运用到大学语文教育中,使大学语文在课程目标、教材编写、教学内容、教学方法等方面都增加一个女性主义视角。把培养大学生先进的社会性别意识作为课程目标之一,用女性主义视角审视教材编写,改变无性别色彩的教学内容。尝试运用女性主义教学法进行颠覆性文本阅读,通过增加性别视角实现多元化、多维度文本解读。     

宋代文学作品中的女性意识初探

宋代平民文化的崛起,引起社会文化观念和价值体系的重大变革,其中较突出的是妇女观念的改变以及妇女社会地位的提高。宋代文化表现出一种人的解放的文化精神,对文学作品的影响体现在女性意识的觉醒方面,主要有两点：一是男人已肯定妇女也是＂人＂,与男人有同等的人的价值;二是女性独立人格意识的觉醒,即女人自身意识到自己也是＂人＂,应与男人享有同等的人的权利。     

生活世界视域中教师的专业身份认同

在生活世界中强调作为人的教师,是其专业身份认同的前提条件。研究者与艺术家之间动态维持的张力关系构成了教师专业身份认同的可能空间,它既关注以艺术为中介的生命反思,又重视以研究为动力的自我生成。在教育实践中坚持以少为多的变革思路、形成陌生人的教师自我意象、发展教师自我的实践智慧等,则是教师专业身份认同的基本策略。     

“以弱者身份为武器”：失地农民维权抗争方式的反思

随着全社会经济的飞速发展,围绕土地房屋征用拆迁出现的矛盾日益增多。失地农民也从采取比较温和的抗争方式——＂弱者的武器＂转变为相当激烈的＂以弱者身份为武器＂,这种转变是内在与外在多重因素促成的结果。当大多失地农民＂以弱者身份为武器＂来抗争时,不管对其自身还是整个社会都可能造成巨大的危害,所以,必须通过各种方法避免失地农民＂以弱者身份为武器＂抗争悲剧的一再发生,维护整个社会的和谐安定。     

《黛西蕾的婴孩》之女性主义文体学解读

女性主义文体学是20世纪90年代中期由美国学者米尔斯提出来的一个新的文体学流派,研究作品中性别歧视和性别差异。通过对命名、情境、爱情片断和对话等女性主义文体学重点元素进行分析,可以看出肖班在《黛西蕾的婴孩》中形象刻画出黛西蕾作为妻子在家庭和社会中的地位：黛西蕾意为＂被渴望的＂谕示着她总在满足他人的意愿,自然情境和社会情境都将黛西蕾置于被动和被否定地位,爱情片断体现出她的无助,对话内容隐含结局。所有这些都反映出黛西蕾是一位传统妻子遵循着父权社会设定的标准,不得不接受命运的安排。     

奥巴马修辞人格构建研究

奥巴马成为美国历史上的第一位黑人总统后,人们对于他的成功表现出浓厚的兴趣。在有着悠久修辞传统的西方世界,奥巴马也是这方面的＂高手＂。他深谙修辞之术,通过掌控各种修辞资源来达成自己的修辞意图。本文试图运用西方修辞学中的修辞人格理论来阐释其构建修辞人格,树立权威,增强言辞说服力和影响力,从而赢取选民获得胜利的过程。     

新疆新时期报告文学审美品格论

新疆新时期报告文学创作与同期全国报告文学相比,突出表现为以国家意识统摄,展现西部新疆人与自然、人与祖国、人与人相处的家园意识、英雄精神、生命真谛、心理特质,从而使新疆新时期报告文学具有强烈的地域性与文化性。