游弋在社会关怀与内心需求之间——萧红小说创作心理解剖

萧红小说的创作曾长期在她熟悉的乡土生活与她不甚熟悉的政治生活之间摆动着,游弋在社会关怀与内心需求两种创作动力的冲突之间。在她的创作中,往往是疏离社会关怀而源自内心需求的作品更能体现她的艺术才华和天分。但作家在艺术个性充分实现的过程中长期彷徨不定,浪费了很多才华和精力,留下了诸多遗憾。     

简论鲁迅小说的死亡叙事与色彩运用

以鲁迅小说中不同的死亡类型,探究色彩运用与死亡叙事的关联,探讨了鲁迅先生构建"死亡叙事"的独特风格及其影响.     

论"三言"佛教佛话的故事类型

佛教自汉代传入中土后,对中国古典小说产生了重要的影响。通过小说这一通俗文学形式,佛教在民众中得到了广泛的传播和普及。作为代表中国古代白话短篇小说高峰的"三言"就包含许多关于佛教的内容,在佛教文化的影响下,其故事情节具有了类型化的特点,即因果报应型、转世轮回型、色欲考验型以及忍辱受屈型,这些故事类型事实上是一种佛教文化心理的产物。     

流行小说中的亚文化对青少年阅读及写作的影响——以韩寒的《三重门》为例

近年来,随着人们精神文化生活的日益丰富,流行小说空前繁荣。流行小说在校园中更是广泛地流行,其中所表现的亚文化思潮必然会对青少年产生不可估量的影响。论文以《三重门》为例,分析其文本中的批判性亚文化在学校管理、当今的许多出书现象、以及藏书现象的主要表现,并阐述其中的亚文化思潮对青少年阅读习惯及写作方面的影响。     

《玄怪录》的主题倾向与文人创作心态

《玄怪录》专以涉猎奇闻怪谈为务,却又深刻地反映出作者对现实的思考。其主题倾向可分为以下几类:作意好奇的传奇体叙事笔法,与文人展现史才、诗笔、议论的时代风气有关;入冥情节与三生轮回使世俗人的欲望满足和身心解脱通过虚幻世界获得实现,这也体现出作者对现实人生悲剧的理性思索;基于现实人生无法摆脱的痛苦,飞升仙境的主题展现了士人寻求解脱的方式,也婉转曲折地寄托了对文化理想的坚守与追求,是士人维系精神生命、延续文化传统的曲折呈现。     

从文化视角看金庸小说

金庸小说热是一种文化现象,它是在中国大陆解放,香港市民阶层急骤膨胀的背景下出现的。在金庸创作武侠小说过程中,从“写武侠”到“反武侠”经历了一个否定“自己”的文化心态演变过程,同时在创作中表现了许多新的文化观念,使武侠小说不俗脱凡,进入一个新的境界。武侠小说是文学百花园中的一个品类,它可以与文学共存,但“武侠小说热”却不是文学发展中的必然现象,它不可能走向永恒。因此,金庸“挂刀封笔”,是明智的决定。     

白话公案小说中判官形象的发展和演变

从宋元话本到清代的白话公案小说,判官形象的发展和演变分为两个阶段：由宋元到明,判官形象由否定逐渐转向肯定;由边缘向中心靠近;由人上升为神。由明到晚清,判官形象由肯定逐渐转向否定;由中心向边缘外移;由神又下降为人。判官形象发生变化有社会环境、民众心理和创作主体这三个方面的原因。     

历史悖谬的独特省察——凌叔华小说创作新论

凌叔华用流观的方式观照女性和儿童，洞察历史的复杂性和悖谬处，把握历史本身、历史与人的复杂关系。以现代意识重铸古典艺术精神令其作逸出时代主潮成为有意味的独特存在。     

清末民初的接受环境与小说"翻译变形"之分析

翻译变形为一种非正常翻译手段,它在历史上的不同时期都有不同的表现形式,而在晚清小说翻译中尤为突出。以往翻译研究大多从文本转换层面来对之做出界定,结果将之排除在翻译之外,而遭后世诟病。通过翻译研究文化转向的路径,探究晚清翻译变形背后的文化成因,认为,接受语境和诗学观念造成了变形的外部压力和内部诱因,致使与翻译之正法背道而驰,但在当时的背景下又是合理的、可取的,对中国文化和文学演进的作用仍然是巨大的。     

试论20世纪90年代小说创作形态

90年代小说创作异彩纷呈。在体上的实验或说创新成为小说创作形态与艺术发展的又一重要特征，都市新历史、新体验、女性写作等新的体接连出现，使中国小说在艺术形式上呈现出争芒斗艳的态势，体样式上的多元化构成了十年小说一道亮丽的学风景线。