浅论声乐教学中民族唱法的教学方法

我国的民族唱法经过几十年的发展，已经建立了一整套科学的演唱方法，如何在声乐教学中搞好民族唱法的教学，本文从对美声唱法的借鉴、歌唱的咬字吐字、作品的演唱风格、演唱曲目的选择等方面谈了有关民族唱法的教学方法。     

楚骚咏"兰"之文化意蕴及其流变

楚骚之多咏“兰”，既因兰为南楚所习见，又因兰乃健身之良药，并进而升华为楚人所崇拜的植物图腾及王族之象征；而兰的外美、内美兼具的品格及与之相关的多重化蕴涵．更启迪了楚人的诗思，唤起了骚人的创作欲望，从而成为楚骚抒情的理想载体。直到三国两晋，兰仍是人们心目中美好事物的象征。南北朝以后．随着咏梅之风的兴起，咏兰才渐为咏梅所取代。     

宋初小令词坛浅议

宋初小令主要继承唐五代词风的余绪,其一方面强化了唐五代文人开创、定型的创作范式,进一步确立了“本色”词的主流地位,另一方面,也为宋词鼎盛时期的到来,起到了“导夫先路”的作用。     

土家族栽秧薅草锣鼓歌的生态生成及其艺术特征

栽秧薅草锣鼓歌是土家族人在生产劳动中创作的一种音乐与诗歌相结合的民间艺术样式,是一种古老的歌腔。栽秧薅草锣鼓歌从生产生成、内容、形式及艺术特征来看,也是土家族民歌中保留最为古老的形式之一。栽秧薅草锣鼓歌作为土家族典型的民族歌唱艺术,其声腔特征、表演内容、表演形式、文化内涵等无不与土家族文化和民间习俗存在着千丝万缕的联系。     

英语歌曲在英语教学中的辅助作用探究

英语歌曲是学生英语学习过程中的重要素材。教师引导学生通过英语歌曲进行英语学习,不仅符合学生的英语学习特点,而且能够点燃学生的英语学习激情,让学生的英语学习更为高效。文章对英语歌曲在英语教学中的辅助作用进行探究,以充分发挥英语歌曲的教学作用,提高英语教学效率和教学质量。     

多才多艺的民间艺人——胡尔齐

胡尔齐是多才多艺的民间艺人。他不仅创造了胡仁鸟力格尔,而且还为叙事民歌、好来宝的发展起了决定性作用。如果没有胡尔齐的出现,也就不会有胡仁鸟力格尔的产生,更不可能有好来宝、叙事民歌的繁荣发展。     

元代清丽派散曲的思想倾向及其文学地位和影响

清丽派散曲是我国古代诗体文学中“雅化”一类的流衍,既是元曲雅化的集中体现者,又对明清散曲的雅化起了示范作用。迄今为止,对元代清丽派散曲列类研究的专论还很少,文章拟就清丽派散曲的思想倾向及其在中国文学吏上的地位和影响,作些尝试性的述论。     

百年军旅歌词的审美向度及其嬗变

百年来,军旅歌词始终有占领时代制高点和前沿阵地的意识,并集中体现了军人．整体和个体崇高的爱国情怀及刚毅的人格力量,所展示的人生价值观,是时代精神的绚丽折射。军旅歌词以崇高美为特征,在时代的嬗变中,逐步完成了从单一的政治思维、社会学思维向审美的文化思维的转化,具有独特、丰富而深邃的文化意蕴和文化风采。     

对嘉绒藏族酒歌《阿拉呛色》、《尕尔觉忠则》的辨析

嘉绒藏族是一个能歌善舞的民族,以歌舞敬酒、劝酒。又以酒为歌舞助兴是嘉绒藏族人民在长期的生产生活中世代传承下来的民族风俗习惯。本文从分析嘉绒藏族两首敬酒歌的表现形式入手,以全新的视角、独特的判断、敏感的思维,论述嘉绒藏族酒文化的深厚底蕴与民俗礼仪,追述嘉绒藏族酒文化的产生、发展及其演进。进而上升到现代酒文化的文明。     

“铎声悠扬桃李香”——品原《重庆师专（1977—1997）校庆组歌》

文章主要结合笔者自身情感体验,从内容和形式等方面对《重庆师专（1977—1997）校庆组歌》进行了分章评析,并对该组歌的基本特点予以了总结性的论述。