客家山歌与客家女性婚恋文化

客家民俗作为一种特色资源的民间文化,它承载了厚重的客家历史。民俗文化是乡间社会环境影响下的社会个体和群体创造的,它深刻地反映了客家女性婚姻思想的内在实质。客家山歌、哭嫁歌、宗法意识等民俗视阈反映了客家女性婚姻思想,客家民俗与客家女性生存地位有着重要的深层影响关系。     

择吉民俗之性质、特征与长期传承之原因探析

择吉民俗源远流长，至今传承不辍。择吉民俗的基本性质是敬顺天地，按自然规律行事而非完全的封建迷信，但其中有许多迷信成分。择吉民俗具有赤裸裸的功利性、亦俗亦术的神秘性、泾渭杂陈的理论性、化内涵丰富的全息性，以及主观与客观、科学与迷信相杂糅的复杂性等化特性。择吉民俗之所以长期传承，有化和心理方面的根源。     

洞口■溪瑶族民居的艺术特色

湖南洞口■溪瑶族民居融合了当地的民俗和自然的生态环境,形成了自己特有的建筑艺术特色,并具备其独特的艺术性。文章从造型结构、材质、民俗文化等三个方面并结合当地文化生活和风俗习惯简要阐明了其独具一格的艺术特色。     

民俗体育文化对城镇居民体育休闲观念的影响

民俗体育活动是依托节气、节日、民间生活和受一定宗教影响开展的,具有特定的历史文化或民族风情文化。民俗体育文化讲究“天人合一”、“和谐统一”,从精神修养入手,追求内外兼修、神形统一、心身并向、动静结合、刚柔相济,对城镇居民的体育休闲观念将产生长期影响。因此应求新、求变可持续发展,将民俗体育文化与世界体育文化相融合,开展多元化、个性化的体育休闲活动,满足城镇居民休闲娱乐的需求。     

浅谈作为民俗文化的艺术载体——剪纸

通过分析剪纸与民间活动之间的联系 ,来揭示剪纸做为民俗文化载体的特性     

文化视野中民间体育功能的阐释——以风筝为例

从文化的视野看,民间体育除了其娱乐健身功能以外,还有着更加宽泛的文化功能。风筝是我国一项古老的民间体育,大致有四种社会文化功能:娱乐健身功能,承载民俗文化的功能,艺术欣赏功能和经济功能。     

民俗体育“陀螺”的创新

对民族传统体育项目陀螺进行创新，内容包括：①场地：改变旋放区、攻击区划法，把二者合二为一；②器材：增加1根绳长0．5-1．5m的陀鞭；③技战术：改变传统的“砸”、“吊”、“捅”为“碰”、“撞”，增加“抽”的技术；④竞赛规则：改原规则“攻方计分、守方不计分”为“攻、守方都计分”等。结果表明：①比赛总时间增加了近1倍；②队员比赛净时间是原来的3倍多；③运动密度由原来的24．45％增加到43．59％；④运动强度由87．52次／分增加到116．83次／分。     

我国民间休闲体育的社会功能

在分析休闲体育和民间体育概念和特点的基础上,提出了民间休闲体育的概念,并重点对其在当今我国社会中的功能进行了论述,以期为休闲体育研究的进一步开展和全民健身运动的不断深入提供参考。     

禅宗与俗曲关系略论

禅宗作为唐以来佛教的主流,其传播充分利用了佛曲俗化中俗曲的力量。禅宗极其重视俗曲的开悟功能,还积极从事俗曲的创制,进一步促进了佛曲的俗化。敦煌经卷与禅师语录中的禅宗俗曲在体制上有只曲与联章体两类,它们的运用主要是上堂开法,表现出了一种新的典型形式:上堂——曲、舞、(偈赞、机锋、棒喝)——下堂,充盈着音乐文艺的运用。从俗曲可以窥探到禅宗的世俗性特征与音乐性特征。     

论民歌的艺术魅力及演唱技巧

民歌的概念以及特点.演唱者除掌握娴熟的声音技巧外,更要注重民族风格以及个性化.民族歌曲要善于表现民族的气质与特色.只有民族的文化才是世界的文化.