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991.
西藏大学舞蹈系是西藏自治区唯一的高等舞蹈专业培养基地。本文针对全国民族民间舞蹈的教学现状,结合西藏大学艺术学院的民间舞蹈教学情况,强调通过吸纳其他兄弟民族民间舞蹈的教学因素,更加丰富西藏大学的藏族舞蹈教学内容,使其形式多样、特色浓郁、文化底蕴厚重的特点更加突出。同时在此吸纳过程中,更好地继承和发展藏族舞蹈的教学等。  相似文献   
992.
民间美术与现代设计有着深厚的渊源,它们之间是一种彼此连接、相互依存的关系,传统民间美术是现代设计取之不尽、用之不竭的宝藏。本文通过对民间美术与现代设计的相互关系进行探讨,使之能为当今以及未来的社会,为人类的文明做出新的贡献。  相似文献   
993.
朱仙镇是历史文化古镇.悠久的历史、厚重的文化使朱仙镇同时拥有很多具有特色的乡村民俗旅游资源,有源于唐宋盛于明清的木版年画、有豫剧正宗之称的祥符调、有观者如云的庙会和独特的回族风俗习惯等,旅游资源是旅游业发展的依托基础和凭借条件,丰富多样的乡村民俗旅游资源为朱仙镇提供了良好的发展基础。  相似文献   
994.
广告设计中民俗因素的应用有着一定的作用环境.民俗文化中亲和性、地域性、传承性的特点有利于广告中产品的诉求.当前民俗因素运用较多的广告设计主要以传统特色产品广告、全球品牌本土化产品广告、大众化日用产品广告、民族企业的品牌及产品广告与具有地方特色的品牌及产品广告,对这几类广告中民俗因素的符号运用、表现形式和层次等作用环境进...  相似文献   
995.
运用文献资料法和逻辑分析法,以中国足球小将青训模式为例,对中国足球人才培养的民间路径进行研究。认为,传统的体工大队、足球学校、职业梯队青训模式均无法承担起中国足球振兴的重任,校园足球计划的成效还有待时间检验。中国足球小将青训平台成立两年来,战绩骄人,为国人带来新希望,是中国足球传统青训的有力补充。对中国足球小将的进一步解读发现,其与顶尖教育联合,有力实践体教结合,弥补了以往青训中的教育缺失;坚持唯才是举、任人唯贤,弥补了公平缺失的环境;积极参与高水平比赛,弥补了比赛组织与管理的缺失。坚持精英化选材,充分利用互联网媒介,重视个体全面发展,坚持反商业化潜规则的建队原则是其获得成功的重要原因。以中国足球小将为代表的民间青训的生存和发展,离不开高素质的人员保障、广泛的社会融资及职业球队、业内人士、家长的充分支持。中国足球小将的成功对我国足球发展具有重要的启示意义。  相似文献   
996.
摘要:写作观,即对写作的态度与看法,具体包括对写什么、怎么写、为何写、为谁写等写作基本问题的认识。在贾平凹写作观当中。最值得关注的是原生态写作。原生态写作是运用生活流技巧和方言土语、以民间视角叙写日常生活琐事从而达到浑然天成境界的写作旨趣和写作方式。在贾平凹看来,原生态写作是判断文学作品高低优劣的审美标准。贾平凹倡导并身体力行原生态写作,是为了让文学回归“人学”本位,从而避免过于强烈的政治色彩。贾平凹原生态写作观的形成与道家思想的影响有密切关系。  相似文献   
997.
落笔洞文化作为古人类遗址列于全国重点文物保护单位,也在文学、旅游、民俗等方面有着可以发掘、研究的余地。洞壁古诗文研究,探讨落笔洞洞名由来,发掘其在当地民俗文化中的地位,这些都是落笔洞文化的应有之义。  相似文献   
998.
运用文献资料法和逻辑分析法,在“全民健身”和“健康中国”战略背景下,借鉴协同发展理论,对民俗体育与全民健身协同发展机制进行研究.指出,两者的协同发展可以表现为组织协同、目标协同、功能协同三方面.认为民俗体育与全民健身之间存在相互适应、相互依赖和相互促进的关系;而共同的群众基础、共同的运动载体、共同的目标追求是两者协同发展模式得以成功实施的基础.为更好地发展民俗体育与全民健身活动提供参考.  相似文献   
999.
市井人生,闾巷风俗--20世纪中国市民文学文本读解一得   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪中国市民学大多是写市井的,其杰作也大多是写市井的。首先,通过对市井人生、闾巷风俗的描写,写出了这个世纪中国市民尤其是最广大的下层市民的质量;其次,营造了市民生存的化环境和化氛围,展示了20世纪中国社会历史的变迁和不同时代市井间的风俗民情;再次,这类作品还对许多市井习俗习气作了充分的描写,这些习俗习气构成了一种根深蒂固的传统惰性和历史惯性。  相似文献   
1000.
中国民间长期流行着一种有别于儒释道三教的传统宗教,其核心就是对天地、鬼神的信仰.古人坚信正是无所不在的“神”,才使得他们的生活井然有序.先民心中的神是山岳湖海的精灵,是天堂地狱的主宰,是芸芸众生灵魂的皈依,是逢凶化吉的救星.昭通丰富多彩的民间信仰地名,反映了先民们的人生百态,记录了历史的沧桑巨变,不仅是研究宗教文化的珍贵史料,也是了解民族文化、风土人情的生动教材.  相似文献   
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