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21.
闵丽 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(4):108-111
白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。 相似文献
22.
贾小鹏 《宁波职业技术学院学报》2007,11(3):81-84
宁波作为历史文化名城,在历史上积累了丰厚的民间戏曲文化。但是,随着经济全球化和社会生活现代化大潮的强烈冲击,宁波民间戏曲文化濒危,抢救、保护和开发利用这些宝贵的遗产已成为我们必须面对的一项重大课题。为此,在对宁波民间戏曲文化的现状进行描述的同时,提出了保护民间戏曲文化的原则与对策。 相似文献
23.
24.
李胜杰 《黄河科技大学学报》2007,9(6):107-108
科学技术的飞速发展,为电视灯光技术领域带来了革命性的飞跃发展;同时,也出现了一些新特点,对从业人员提出了新的更高要求。因此,探索电视摄像灯光技术的新特点,提高从业人员的素质,完善队伍结构,很有必要。 相似文献
25.
张琼 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(2):99-102
花瑶民歌是花瑶人民在长期劳动和社会生活中集体创造的,是他们现实生活的生动写照,花瑶人的田耕狩猎的生存方式和积极乐观的心性,为其多彩的民歌提供了肥沃的土壤.这些民歌在传咏过程中不断得到丰富和完善,进而形成花瑶独特的音乐风格,其特征在求爱、婚娶(嫁)等方面表现得尤为鲜明. 相似文献
26.
王雪梅 《阿坝师范高等专科学校学报》2002,(1):96-97
在商品经济、旅游业迅速发展的今天,人们的价值观从注重情感的表达,向经济利益倾斜。本文从此角度论述了传统艺术逐渐失去纯朴自然的风格的原因。 相似文献
27.
夏清 《廊坊师范学院学报》2006,22(4):13-16
民间文学是优秀文学遗产中最宝贵的文学之一,我国民间文学研究在古代已发生了自身的“前史”,五四以来文学先驱们也把视角放在民众身上,有强烈的平民意识,但只是从启蒙角度来吸收民间文学的营养,并没有真正从文学史角度把握民间文学。解放以来,在毛泽东的民间文艺指导下开展新民歌运动,从民间寻找文化资源,但其中隐含新文学界的文学想象。80年代在重写文学史浪潮的推动下,陈思和《中国当代文学史教程》从史的角度对民间文学与民间有新的认识,但他竭力从民间文学中挖掘出来的也只是民间文学的“隐形结构”。因而,新文学史研究视镜中存在民间缺失,应呼吁对民间文学“史”的重视。 相似文献
28.
教师话语是国内外语言学家一直关注的一个热点问题,但相关的研究却很少。本文以英语专业精读课的教师话语为切入点,采用课堂录音和问卷调查的方法,对其形式、构成比例、反馈与纠错的方式及类型等方面问题作一具体的调查与分析。 相似文献
29.
艾特玛托夫是一位享誉中西的吉尔吉斯族作家,其文本极具鲜明的民族特质.本文以文学人类学为切入点,从文本的内涵、审美心理和审美视角等几个层面探讨了吉尔吉斯的民俗文化对艾特玛托夫神话构建的影响. 相似文献
30.
周曙光 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(4):43-46
南北朝文人创作的五、七言四句小诗渊源流长 ,作家众多 ,内容广泛 ,表现手法多样 ,取得了较高的艺术成就。本文着重探讨了小诗的形成、发展以及小诗的创作队伍、题材内容和艺术特色等。南北朝小诗的不断完善、成熟 ,为唐绝句做了必要的准备 相似文献