大学生科技创新活动“四结合”模式探讨——基于山东大学威海分校的实证研究

作为高校培养创新型人才的重要举措,大学生科技创新活动已纳入诸多高校日常工作,并初见成效。但总体来看,我国大学生科技创新活动运作模式都缺乏规范性。基于山东大学威海分校的实证研究,提出以提升学生创新能力为目标,搭建大学生科技创新活动平台,构建互动共赢的大学生科技创新活动＂四结合＂模式,在实践中不断提升大学生科技创新活动的效果。     

三相四线有功电度表不接零线计量时的情况分析

本文通过对三相四线有功电度表正确接线和某相电压线圈断路、短路时计量情况的分析，论述了三相四线有功电度表计量时接入零线的重要性。     

试论文龙对《金瓶梅》主旨的解读

文龙对于《金瓶梅》的主旨有着独到的认识。在考虑《金瓶梅》是否是淫书时,其把思考的重心放在读者身上,认为读者的素质是理解《金瓶梅》是否是淫书的关键;他还结合自身生活体验来思考《金瓶梅》的“四贪”问题,认为深层次的快乐来源于心灵的自足而非欲望的满足。另外,他还指出《金瓶梅》是有慨于世事之作。     

轮滑教学中造成运动损伤的原因及其预防

作为一项新兴时尚运动,轮滑进入课堂也只是近几年的事.因为该项运动的特点,学生在运动中极易受伤.针对这一现状,作者对怀化学院04、05级选修轮滑课学生运动损伤的情况进行了调查,认为不能掌握正确的运动技术、准备活动不充分、场地器材的质量较差、身体机能欠佳是发生运动损伤的主要原因,并针对上述原因提出了相关的预防措施.     

碎石挤密桩在处理软弱地基中的应用

本阐述了碎石挤密桩的设汁、施工和检测，阐明该法对提高地基承载力等方面切实可用。     

从论才三章看孟子的性善论

孟子所谓人性之善,不仅是一种理论的可能性和逻辑的必然性,而且具有存在性的先天内容。《告子上》第六、七、八章,这里称为孟子"论才三章"。其中所言之"才",是在"与人相近"的好恶之情上呈现人的"良心"或"仁义之心"。良心以"好恶"迎拒事物,必缘境而显现为当下性的种种"端"。孟子举四端为例说明此"端"的逻辑内涵,但所谓"端",却并不局限于"四端"。人心诸"端"既非某种预设性的现成天赋道德情感,亦非某种由积习而成的经验性情感。"端"是人心作为"能、知"共属一体的原初存在方式,在具体境域中的一种当场性和缘构性的必然情态表现。它表明,人心不仅在理性上具有对仁义诸道德规定之"同然",而且在情感实存上内在真实地拥有这仁义,具有实现善之先天的才具。故孟子所谓性善,是一种具有存在必然性的本善,而非仅具某种可能性的向善。     

河南省研究生教育若干问题的思考

根据我省研究生教育发展的历史和现状,发展研究生教育是我省形势发展的需要;扩大研究生尤其是博士生招生规模是我省研究生教育之急需;调整学科结构,加快应用型人才的培养是我省研究生教育今后发展的侧重点;提高研究生培养质量是研究生教育改革与发展的永恒主题。     

开拓学校文化建设深化学校育人功能

努力建设高品位的学校文化是弘扬先进文化、深化德育教育的途径之一.现代学校开拓学校文化建设是学校深化教育改革、加强组织建设、推进现代化进程的必然要求.应从思想道德、学术科技、艺术体育、基础设施四项建设入手,整体推进和全面加强学校文化建设.     

渐开线少齿差齿轮副承载能力系数

渐开线少齿差齿轮副,由于是内啮合,齿轮副的齿对之间的间隙很小,在受力后轮齿变形而使得同时有多对齿啮合。本文用简明的几何推导,弹性力学的方法,推导出了轮齿受载弹性变形后同时啮合的确切齿对和承受载荷最大的齿对的载荷与总载荷的比例系数——承载能力系数。利用承载能力系数可算出更符合实际的各齿对分别承受的载荷。经样机的设计、制造和试验结果表明,本文提出的计算方法和公式是正确的,可以有效地提高齿轮副的承载能力。     

液固两相槽道流中柱状粒子取向的数值研究

对柱状粒子在槽道流场内的运动进行数值模拟，然后用统计方法得出大量柱状粒子的取向分布；给出了粒子长径比、粒子密度和流场区域对粒子取向分布的影响．计算结果表明，柱状粒子长径比的变化对粒子取向分布的影响不明显，粒子密度对粒子取向分布有一定影响，而流场区域所造成的流场横向速度梯度对粒子取向分布有重要影响．随着流场横向速度梯度增大，粒子取向趋势愈加明显，且当流场横向速度梯度增大到一定程度时，粒子取向都趋向于流动方向．文中部分结果与相关实验进行了比较，两者定性吻合较好。