双曲型空间中超球内接单形的一个构造定理

本文给出了n维双曲型空间Hn中超球内接单形的一个构造定理。     

Mazur空间的特征

一个局部凸空间 ,若其上每一个列连续线性泛函是连续的 ,则称为Mazur空间 .文中给出Mazur空间的特征 ,讨论了Mazur空间与C 序列空间的关系 ,得到如下结果 :设 (X ,T)是一个局部凸空间 ,则以下结论是等价的 :1) (X ,T)是Mazur空间 ;2 )T+ (与T有相同收敛序列的最强的局部凸拓扑 )是相容拓扑 ;3) (X ,T)中每一个列开的半空间是开的 .     

延扩教育时空运用"六式"系统培养学生道德能力

针对目前《思想道德修养》课教育实效不理想的现实,在不可能增加课时的条件下,改变教育观念,整体规划学校德育体系、调整充实内容和拓宽途径.通过"六式"教育系统延长教育时间和扩展教育空间,提高了培养大学生道德能力的效果,而且较好地解决了一直困惑高校思想政治教育研究领域普遍感到棘手的一些难题.     

广义G—空间中映象的不动点定理及应用

本文引入广义G—空间的概念,讨论这类空间中映象的不动点的存在性.作为应用,我们得到了概率度量空间中映象的一些不动点定理.本文所得结果,包含引文〔2,3,6〕的一些主要结果作为特例,并在更广泛的情形下回答了或部分地回答了Rhoades〔4〕所提出的问题.     

"赛伯空间"与高校学生思想政治工作

当代大学生在“赛伯空间”中不仅要接受高科技本身的挑战，而且还要不可避免地接受以高科技为载体的“思想病毒”的挑战。新世纪高校思想政治教育工作者必须研究“赛伯空间”，接受挑战。     

数字化时代人文精神的反思与重建

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。     

汇率干预中的多点自由边值问题的数值计算方法

1IntroductionIt is i mportant for the economic development of acountry to maintain the stabilization of exchange rate,so the intervention of exchange rate has become thetopic of the main concerns of the economic and math-ematical circles[1-5].To maintain the stabilization ofexchange rate,many countries use target zone re-gi mes,that is,the central banks intervene in the for-eign exchange market such that the exchange ratestays within the interval[a,b].There are fixed costand cost proportional …     

浅谈变异修辞的解码

变异修辞拉大了辞面和辞里的距离，创造了广阔的语义空间，具有不确定性和模糊性，受话人在进行解码时，必须根据辞面运用联想才能揭示出所蕴含的深层含义。     

在羰基亲核加成反应活性中醛、酮的结构所起的作用

讨论了醛、酮结构在羰基亲核加成反应中所起的作用;还讨论了羰基的电子因素和空间因素;进一步用键角因素丰富和完善了传统理论,用许多因素解释了这一理论.     

Cutting apart together: a diffracted spatial history of an online scholarly relationship

Drawing on the notion of cutting together-apart introduced by Karen Barad and combining it with Lefebvre’s notion of a flaneur (f. flâneuse) who moves between temporal, spatial and political relationships, this article performs a collaboration mediated by social media, namely blogging and tweeting. It draws on the notion of history, space, and social relationships to describe how two women met online. This collaboration as inquiry is about working together despite our differences – finding places to meet rather than diverge, and to dialogue rather than debate. Through a duo-ethnography of how this relationship worked and did not work, notions about how the digital world can act as a mediator for academic work are explored.