小故事大道理——寓言教学例谈

寓言故事短小精悍,寄寓深刻道理,它在语文教材中占有重要位置,是学生喜闻乐见的学习内容。寓言的教学可以从初读课文,把握内容开始,再指导学生朗读,深入体会寓言的寓意,通过角色扮演,激发学生学习寓言的兴趣,并引导学生进行寓言的续写。     

试论预设性教学的内涵与特点

预设性教学是遵循一定的教学规律,有目的、有计划地设计教学活动的目标、内容、方法与手段、组织形式等,进而提高教学活动效率的一种教学活动。预设性教学的实质即为追求教学活动的科学性,使教学活动按其内在的规律来进行。自古以来的教育家都十分重视对教学规律的探寻,也都通过教学原则、教学环节等来体现教学活动的可预设性。预设性教学的特点主要表现在目标导向性、内容封闭性、过程控制性、方法程序性等方面。教学预设性与教学生成性之间既有相对的统一性、互补性,又有一定的矛盾性、对立性,二者在课堂教学情境中相遇,生成课堂教学智慧。     

生成性教学研究述评

国外对生成性教学的研究,既有“教学意义”上的探索,也有“心理意义”上的研究。国内学者立足于对生成性教学的基本认识,从多方面展开了对生成性教学的研究,但在研究中存在着“泛化”、“浅化”、“偏化”、“窄化”等不良现象。     

如何有效开发课堂生成性资源

课堂生成性资源,就是在教学过程中涌现出的新的超乎预设的生命信息。有效开发课堂生成性资源的措施为:在科学预设中留下生成的空间,在教学进程中点燃生成的火花,在质疑探究中提升生成的价值。     

《小城三月》的启蒙意蕴解读

萧红的短篇小说《小城三月》，通过一个少女翠姨的爱情悲剧，寓言式地反映了中国现代启蒙的社会现实。作品通过双向视角展示了悲剧产生的根源。由于封建礼教的束缚和翠姨性格的弱点，以及启蒙者“我”和“我哥哥”的软弱无力，最终造成被启蒙者翠姨的悲剧。这是一个关于启蒙的寓言，同时也融入了作者的爱情悲剧，翠姨身上烙有作者爱情悲剧的印记。     

对汉语词义生成理论中几个问题的思考

建构汉语语词意义生成理论应首先认识到以下几点：语义生成理论不等于语源学；不应以传统的现代汉语构词法理论代替对语义生成理论的探讨；要充分认识语义生成的多源性与复杂性。     

《怀念狼》话语分析

《怀念狼》是贾平凹新汉语文学写作的一次探索。作者以实写虚 ,用具体的物事 ,也就是生活的流程来完成 ,从而使文本显现出多义性。本文试图从天人合一的祈歌、心灵幻化的禅宗思维、多义的寓言表达、潜在的人类对话四个方面进行分析 ,以对之做出评价     

对教学论哲学基础的反思与重构

哲学基础是教学论的内在根据和本真灵魂。目前我国教学论的哲学基础研究存在着严重缺陷。在认识论框架内,传统教学认识论有其存在合理性,但需要超越其不容忽视的局限性。与教学认识论相并列、共生的教学生成论具有非常重要的存在价值。完整意义上的教学论哲学基础是教学实践论。教学实践论不同于教学认识—实践说,而是教学认识论与教学生成论的整合互补和辩证统一。     

《西游记》文体特征的再认识

以《西游记》早期版本世德堂本为依据,研究了校者华阳洞天主人和作序者的意图,认为胡适在《中国小说考证》中提出的"神话小说"的观点并非确切,反而远离了早期版本所提示的"寓言"之作的特质.     

In the Midst of Doubled Imaginaries: The Pacific Community as Diversity and as Difference

How shall we understand the signified "community" as in a Pacific Community? Conventional understanding of "community" privileges community understood as diversity, a collective of multiple identifiers of cultures and nations (as in multiculturalism or multinationalism). Postcolonialists, like Stuart Hall and Homi Bhabha, claim that such imaginary is inscribed in "democractic liberalism," suppressing, concealing, and containing the imaginary of "community as difference." In this article, the author calls upon readers to move boldly into the interspace midst these two imaginaries, and claims that though it is a site of ambiguity, ambivalence, and uncertainty, it may be a site of generative possibilities and hope for newness, a site of becoming in struggle.