高职学生职业精神养成分析

学生职业精神素养已成为用人单位选人、用人的标准,高职院校不仅要重视学生职业技能的培养,也要重视学生职业精神的养成。文章列举了高职学生职业精神方面缺失的表现,分析了导致学生职业精神缺失的学校原因,提出了养成学生职业精神的学校对策和方法。     

莫言与怪诞

莫言作品中有大量怪诞,强烈的怪诞性是他获得世界声誉的一个重要原因.怪诞是以恶与滑稽为构成成分、以反常化为构成方式、既可怕又好笑是接受反应的系统结构模式审美形态.文章在《莫言文集》（20册）范围内述评他的怪诞.母亲嗉囊是莫言的典型饥饿怪诞描写,其震撼与情趣构成的强劲吸引使饥饿得到注意;其争粮保命的人性真实,是正确认识和有效解决粮食问题的依据.     

论《乌鸦》中的新妓女形象

九丹在《乌鸦》中塑造的中国“小龙女”形象给人留下了深刻的印象。从“小龙女”这个新妓女形象入手,探讨不同新旧妓女形象的独特之处,从而揭示出在经济高速发展、女权运动取得巨大成就的今天,女性为争取自身的真正解放所面临的不仅是经济、政治上的不平等,更要正视自己,从精神上认识自己,驱除父权制思想的影响,获得自我思考的空间。只有这样,女性才能真正获得做人的权利。     

探析“三言二拍”中商人致富模式

“三言二拍”描写了大量的以商人为主人公的日常生活和经商活动,是中国古代商贾小说史上光彩夺目的一页。“三言二拍”中的商人在经商过程中主要显现出机遏致富型、行善得报型、苦心经营型、命中注定型、囤积居奇型和放高利贷型六大模式化特征。基于致富模式的研究,总结得出社会经济的发展和佛教的果报思想、作家的儒家思想是模式形成的根本原因;同时,“三言二拍”商人致富模式小说又具有语言的通俗性、内容的世俗化和情节的新奇性等独特的审美特征。     

存在、自由与"积极介入"的政治哲学--萨特《辩证理性批判》解读

在《辩证理性批判》一书中，萨特力图把马克思主义与存在主义“结合”起来，用存在主义去“医治”、“补充”、“革新”马克思主义，由此，形成了他的“存在主义的马克思主义”思想。存在主义与马克思主义“结合”的实质就是把被马克思主义丢失的“人”重新找回，以自身的“人学”填补马克思主义出现的“人学空场”。而作为萨特“人学”的核心则是作为人所具有的“绝对自由”。章探讨了萨特绝对自由思想的演变过程以及这种变化所带来的其对于政治生活态度的巨大转变。     

2018-2019赛季CBA总决赛广东队制胜分析

以2018-2019赛季CBA总决赛广东队与新疆队两队运动员为研究对象。本文采用文献资料法、数理统计法、录像观察法、对比分析法,对2018-2019赛季CBA联赛总决赛广东队与新疆队进行分析与研究。研究结果表明,在进攻方面,投篮命中率、助攻和失误方面都要强于新疆队;在防守方面,防守篮板、犯规、抢断与盖帽方面都高于新疆队,体现出广东队有着夺冠的实力。     

拾得人之报酬请求权的合理性探究

"拾金不昧"是中华民族的传统美德,但"拾金索酬"的行为却会遭到道德谴责。论证拾得人报酬请求权的合理性:即符合"拾金不昧"本义;服从于现阶段社会的经济基础,符合市场经济理念;促进社会整体利益最大化,保证遗失物制度的实际实施;维护法律权利义务一致性原则,推动社会的法治化进程。     

略论儒家社会历史观与《齐民要术》农学思想

儒家文化在传统文化之中居于主流地位,其社会历史观具有明显的“重农”特征。儒家社会历史观中的“重农”思想对《齐民要术》农学思想产生了极其重要的影响,并被《齐民要术》具体化为“食为政首”思想、“教民致富”思想以及“家理移官”思想三个方面。《齐民要术》的农学思想也因而具有鲜明的儒学化特征。     

教育对我国已婚女性就业和收入影响的经验分析

本文基于1988—2002年中国居民收入调查的三个横截面微观数据集的子集,采用Heckman两步法分析了教育对我国已婚女性就业和收入的影响。研究结果表明,随着已婚女性受教育程度的提高,其劳动力参与概率也随之增加,其中大学本科及以上组参与劳动概率最高,小学以下组最低。而且,随着已婚女性受教育程度的提高,其收入也有显著增加。但是相对于普通最小二乘估计结果,经过修正后的系数估计值明显降低,而且与其他同时期的发展中国家相比,我国已婚女性的教育收益率是比较低的。     

浅谈JAVA垃圾回收机制

垃圾回收机制是JAVA的主要特性之一,在对垃圾回收机制进行概述之后,本文从"失去引用"和"离开作用域"这两个角度分析了JAVA程序中的对象在何种条件下满足垃圾回收的要求。最后,本文简要介绍了垃圾回收机制的两个特性。