试论我国世代积累型小说的基本特点

世代积累型小说在中国文学史上作为一大亮点,具有体裁以章回为主、作者的多元性、成书过程的漫长性、艺术手法的丰富多样性等特点,对后来我国长篇小说的发展作出了卓越的贡献。     

论幽默准则岔断律

会话含义理论中的得体原则幽默准则包含多个次准则,其中的岔断次准则(也称岔断律)是实施幽默的重要规律之一,它一般包括起跌、衬跌、顿跌、歇后,文章对这四种方式的结构模式和幽默效果作了较为详细地论述。     

社会学视角下送礼行为的多因素分析——以陕西省汉中市Z县为例

20世纪以来,中国社会发生了天翻地覆的变化,伴随着社会制度的转变、经济的迅速腾飞,以＂礼＂为中心的文化模式再度呈现在人们面前,送礼之风越刮越烈,给公民带来了难以言说的苦衷。文章主要采用以调查问卷为主、结构式访谈为辅的方式,对陕西省汉中市Z县居民的送礼行为进行了定量及定性方面的研究,通过对送礼行为多功能的分析来探究支配人们实施送礼行为的原因。     

教学优先:美国商学院的启示

以哈佛商学院、斯坦福商学院、沃顿商学院和哈斯商学院为代表的美国商学院,它们的教师可能同时还是投资者、董事会成员或著名的研究者等,但他们最首要的身份是教师。教师们为教学投入热情和精力,将教学置于最优先的地位。同时,商学院通过促进教师的专业发展来支持教学优先地位的实现。     

见死不救,法律的可为与不可为——从小悦悦事件说起

＂见死不救＂在中国一直都是一个道德问题,法律不介入调整。＂小悦悦事件＂发生后,惊醒人们从法律的角度去深思：在没有任何危险的情况下,＂见死不救＂能否立法惩治？法律和道德有联系也有区别,法律无法强制人们行善,但法律可以为道德提供制度保障。见死不救,法律有所不为也有所为。     

康有为的书法艺术思想——《广艺舟双楫》散论

康有为认为书法艺术发展到清末，帖因翻刻过多，已失其本来神韵，唐碑不得自然之美，故应尊魏碑。唯习魏碑，才能一改清末书坛萎靡现状，才能窥见古人的面貌。客观地讲，尊魏碑，弃帖、卑唐碑，这种书法艺术思想有其片面性。     

农业国际化与中国农业现代化

工业化偏斜发展战略是中国农业现代化滞后的原因，并且这种战略在将来一段时期内将持续下去；就中国目前的经济发展水平和国际经济一体化的大背景而言，农业保护不是中国农业现代化的最佳选择，而农业国际化将为中国农村劳动力转移、增加农业资金投入及农业科技进步带来新机遇，是中国农业现代化的现实选择。     

抗战时期国民政府的军人社会保障

抗日战争时期,国民政府为了激励军队广大官兵效命沙场,制定和颁布了一系列重要的优抚措施和制度。这些举措对于保证战时军队的动员、征集和鼓舞士气起到重要的作用。但是,由于国民党政权的性质以及抗战期间国民政府财政困窘,其优抚措施的多数内容仅停留在字面上,没有得到有效地贯彻和落实。     

论元好问的价值观

《左传》论士，有“圣达节，次守节，下失节”之说，元好问就是13世纪中国北方的一位杰出的达节之士。他金亡不死，上书蒙古中书令，又觐见忽必烈，请忽必烈为儒教大宗师。这些惊世骇俗之举，是其价值观的反映。综观其在易代之际的全部表现，可以发现元好问的社会、人生价值取向主要包括以仁为归的生死观、以事功为重的忠义观和以民为贵的道统观三方面内容。     

走可持续发展之路——关于改善甘肃省生态环境的思考

分析了甘肃省生态环境面临的严峻现实 ,提出了如何把握西部大开发的历史机遇 ,全面实行退耕还林还草的措施。