对资本主义发展阶段的再认识

第二次世界大战以后,资本主义的生产力和生产关系无论从外延和内涵上都发生了巨大变化,对资本主义发展阶段的划分,有许多不同的观点,但深入研究当代资本主义所处阶段的发展趋势,可以发现:资本主义正处于区域垄断资本主义阶段,并逐步向国际垄断资本主义过渡。     

三代领导人的人民观之比较研究

马克思主义认为，任何历史活动都是人民群众的活动，没有人民群众的广泛参加，任何事业都将一事无成。以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导人正是将马克思主义与中国革命和建设的具体实践相结合，从而确立了一脉相承而又各具特色的“人民观”。比较和研究毛泽东、邓小平、江泽民的人民观，无疑对全面建设小康社会，推进中国特色社会主义现代化建设实践具有重大的指导意义。     

试论中国古典诗词趋向"天人合一"的文化有机性

古典诗词创作上对比手法的倡导,结构上取消某些语助词、设立对仗,以及中国文字自身的表意特征和普及化的书法艺术追求,多方位的为作品“虚“化出了一种“天人合一“的人文氛围.     

教育扶贫瞄准偏差与治理路径探究——基于政府行为视角分析

教育扶贫瞄准偏差即教育扶贫对象识别以及教育扶贫资源投放所存在的偏颇和误差。目前,教育扶贫对象识别、教育扶贫项目设计以及教育扶贫经费使用等都存在一定的瞄准偏差。政府作为我国教育扶贫主体的首席,其"经济人"特质和"委托—代理"行为方式构成了教育扶贫瞄准偏差的两个重要变量。因此,基于政府行为视角治理教育扶贫瞄准偏差,一方面,需要完善激励机制以实现各级政府在教育扶贫过程中的目标兼容,激发各级政府治理教育扶贫瞄准偏差的动力;另一方面,构建政府主导、多方参与的教育扶贫主体体系,提高政府治理教育扶贫瞄准偏差的能力。     

Neoliberal practices amidst social justice orientations: global citizenship education in South Korea

Abstract

Global citizenship education (GCE) positions itself on the global arena as a transformative social justice oriented educational curriculum that addresses the political, social, economic and cultural inequalities brought about through colonisation and neoliberalism on the global and local levels. Through an exploration of the discourse, design and delivery of GCE in the young nation-state of South Korea, we argue that, in fact, GCE reinforces and maintains the hegemonic ideals of global capitalism; core-periphery global and local relationships; and dichotomous views of poverty and inequalities. We argue that these approaches reflect South Korea’s geopolitical realities, but that attitudes towards GCE in South Korea also reflect its cultural norms and values towards working together towards a common good. Ultimately, we call for a more nuanced approach to GCE scholarship in which we move away from theoretical divisions to practical applications of social justice that work within increasingly capitalist/neoliberal interests for a more inclusive world.     

共产主义国家论

共产主义国家特征可以归结为＂高度发达的生产力＂以及被它决定的＂生产资料公有制＂、＂按劳分配＂＂、没有政府指挥的市场经济＂、＂只有一个主权和一个世界政府的全球国家＂和＂宪政民主＂。＂高度发达的生产力＂和＂没有政府指挥的市场经济＂意味着共产主义国家物质财富极大丰富,每个人的物质需要都可以得到充分满足,因而实现自己创造性潜能的劳动可能成为每个人的生活第一需要;＂公有制＂和＂按劳分配＂意味着共产主义国家消除了阶级与剥削,因而使国家的实然目的与应然目的完全一致：为每个人谋利益。＂只有一个主权和一个世界政府的全球国家＂意味着共产主义国家消除了战争和常备军,实现了世界大同;＂宪政民主＂意味着完全符合公正与人道以及平等和自由制度道德的理想国家之实现。     

3DV quality model based depth maps for view synthesis in FTV system

Depth maps are used for synthesis virtual view in free-viewpoint television (FTV) systems.When depth maps are derived using existing depth estimation methods,the depth distortions will cause undesirable artifacts in the synthesized views.To solve this problem,a 3D video quality model base depth maps (D-3DV) for virtual view synthesis and depth map coding in the FTV applications is proposed.First,the relationships between distortions in coded depth map and rendered view are derived.Then,a precisely 3DV quali...     

蒋介石的训育观初探

蒋介石从教育的实际和社会的需要出发,基于自己的经验,发表了大量有关训育的言论,形成了系统的训育观：训育的实施是教育和社会的内在要求,目标是为了健全人格,达成此目标的方法可以通过制定共通的校训,思想、生活指导,以及军事训练来完成,训育的至高原则是以身作则。我们可以客观评价蒋介石的训育观,认识其历史价值和时代局限。     

空间观念与近代史学思维方式嬗变

空间维度是历史存在的基本条件之一,史家的空间观念是其历史观念的基础。中国传统史家的空问观是以中国为中心的“天下观”,近代在外力与西学的双重作用下,它逐渐为“新世界观”所取代。空间观念的变化,意味着传统以天下秩序观念为依托的历史解释模式的危机,它引发了史学思维方式的深刻变化——世界历史叙事、历史科学观、自下而上书写民史等成为新史学思维的基本取向。     

创新教育观是实施创新教育的先导

根据经济时代发展要求,教育应该更新观念,转变教法,加强人文教育,建立全方位的思想教育体系,落实"应试教育"向素质教育转轨,大力发展创新教育培养创新型人才.