宜宾市九座古戏楼考述——《酒都文物——宜宾市第三次全国文物普查成果集成》补遗

尽管宜宾市第三次全国文物普查全面而仔细,"全市乡村普查到达率均达到100%",但笔者对宜宾市戏曲文物调查时,又查出九座古戏楼,它们分别是江安县底蓬镇古戏楼、江安县蟠龙镇古戏楼、江安县桐梓镇禹王宫古戏楼、江安县夕佳山民居古戏楼、长宁县桃坪乡玉皇楼古戏楼、长宁县梅硐镇余家祠堂古戏楼、珙县洛表镇何家大院两座古戏楼、长宁县老翁镇文昌宫古戏楼。以上戏楼具有丰富的历史文化价值,笔者实地测量了相关数据,并采访相关人士发现了因把握文物的标准不同、建筑保存现状很差等原因造成这九座戏楼被普查遗漏了。     

微博时代:90后大学生的政治意识现状及对策研究

微博是90后大学生进行政治意识表达的主要载体,大学生的政治意识在某种程度上影响着社会大众的思想意识。在微博的影响下,大学生政治意识的主流虽然是积极、健康、向上的,但也出现了政治冷漠,盲目轻信甚至是群体极化的现象。因此,政府应该加强微博立法,高校应开设公共微博,培养一批意见领袖,而大学生也要努力提高自己的微博素养,才能保证微博上政治意识表达的有序运行。     

Facing the ”Literacy” Issue:

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禅宗与审美心境

从审美心境角度出发,考察了禅宗中所蕴含的美学思想。认为禅定的修习方法造就了虚静专一的审美心胸,而禅悟作为一种直觉思维的审美体验,于瞬间体悟永恒,达到了一种来去自由、梵人合一的审美境界。     

田径技术教学方法探讨——关于“跳远逆进教学法”的讨论

本文针对“跳远逆进教学法”提出的问题,根据跳远教材的特点和各技术环节之间的关系,指出跳远教学不宜采用“逆进分解教学法”,而应该采用“顺进分解教学法”。     

《说文解字》“心”部字的文化阐释

《说文解字》的“心”部字在一定程度上反映了汉民族的思想文化传统。通过对“心”与思维、情感的关系以及古代哲学对“心”认识的阐释,我们可以管窥中华思想的独特性与传承性。     

从战时共产主义向新经济政策的转变看列宁的与时俱进

列宁亲自制订的战时共产主义政策与新经济政策内容截然不同，却均抓住了各自面临的主要矛盾，拯救了新生的苏维埃政权。剖析其问之实事求是态度及与时俱进精神，了解其中对经典社会主义理论之突破与发展，对把握列宁主义精髓大有裨益。     

“三个代表”重要思想的理论和实践

学习“三个代表”的重要思想 ,必须坚持理论联系实际的马克思主义学风。要深入把握“三个代表”重要思想的理论根据和实践根据 ,更要研究怎样切实有效地实践“三个代表”。     

论“二冯”“比兴”说的内涵及影响

作为“虞山诗派”“疑丞”的海虞“二冯”,创造性地阐释“比兴”之义,并将其与“温柔敦厚”的“诗教”传统融为一体,概括了诗歌“以比兴寄美刺”的体用本质。其“比兴”说虽有狭隘之嫌,却也深合我国古代的论诗传统,对清代诗词的创作和理论发展都产生了重要影响。