全文获取类型
收费全文 | 336篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 19篇 |
专业分类
教育 | 201篇 |
科学研究 | 54篇 |
体育 | 57篇 |
综合类 | 41篇 |
文化理论 | 3篇 |
信息传播 | 3篇 |
出版年
2022年 | 3篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 12篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 9篇 |
2014年 | 26篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 24篇 |
2011年 | 25篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 26篇 |
2008年 | 19篇 |
2007年 | 31篇 |
2006年 | 23篇 |
2005年 | 20篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 19篇 |
2002年 | 15篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有359条查询结果,搜索用时 31 毫秒
51.
高句丽是个经济、化都很发达的古老民族,有着丰富的化艺术遗存,其中鎏金镂空马饰所展现的图案艺术,绚丽多彩,对周边民族有较大的影响。力主对它的化内涵、传承路线、艺术特性作出细致的研究识读。 相似文献
52.
《西游记》是世界文学史上唯一的一部成功的东方传统文化的自觉载体,其文化原型是道教全真道经典之作《性命双修万神圭旨》,而其结构则与《易》学密切相关。许多人物形象和故事情节,都出自《易经》。 相似文献
53.
采用对低分子量壳聚糖经十六烷基改性的方法制得纳米微球 ,所得微球粒径主要分布在 10 0nm左右 .其红外谱图表明 ,烷基的取代主要发生在壳聚糖的氨基上 .以扑热息痛为模型药物在磷酸缓冲液 (pH =7.4)中进行了体外释放研究 ,结果表明 ,随着取代度的增加 ,扑热息痛在磷酸缓冲溶液中达到平衡时的浓度降低 ,降低投料量 ,可有效地降低药物释放的平衡浓度 . 相似文献
54.
55.
近年来,以信息技术为代表的新兴技术受到社会各界的广泛关注。然而,由于新兴技术的高度不确定性,如何有效预测并选择合适的商业化路径是目前学术界的研究难点。本文从大数据的角度出发,提出了一种基于文本分析、三元组提取法(SAO)、技术路线图等方法构建而成的"技术创新路径识别模型",对多种异构数据反映的技术发展规律进行探索。该模型在获取研究领域主要技术点的基础上,可以对技术点间动态演化关系以及技术创新路径进行识别。在案例部分,本文以固体脂质纳米粒子(SLN)为例,研究其在医药及化妆品领域的商业化创新路径。研究表明,目前SLN有4条创新路径,其中,在化妆品产业的创新应用是未来市场开发重点。 相似文献
56.
利用自组装的方法制备了一种新型六氮杂铜配合物修饰的金电极。采用循环伏安法和电化学隧道扫描显微镜对该电极进行了表征。计算了该电极电子转移系数为0.42,标准速率常数为38S^-1。该电极可以有效地催化氧化多巴胺,当抗坏血酸浓度为1-5mmol/L时,可用于多巴胺的分析测定,检测限低至1.8×10^-8mol/L。 相似文献
57.
利用层层静电自组装技术构筑聚二烯丙基二甲基氯化铵/羧甲基壳聚糖-四氧化三铁(PDDA/CMCTS-Fe3O4)复合自组装膜。通过红外-可见分光光度计(FTIR),X射线光电子能谱(XPS)和X射线衍射仪(XRD)等手段对复合膜的成分、微结构和性能进行了表征。XPS结果证实了PDDA,CMCTS和Fe3O4存在于复合膜上。 相似文献
58.
张晓军 《吉林体育学院学报》2010,26(5):4-6
通过分析西方社会达文主义思想对19世纪60年代以来中国体育观念的影响,作者指出中国竞技运动"金牌意识"产生的历史原因,并为中国竞技运动克服片面的"金牌意识"提出相关建议与参考。 相似文献
59.
导致布雷顿森林体系崩溃有两个关键的原因:一是特里芬难题的体现;另一个是金本位的覆灭。为解决上述问题,文章提出了双货币发行机制的设想,即发行两套信用货币,一套主要以流量货币的形式存在,承担计量和流通结算的货币职能;另外一套以存量货币的形式存在,该货币不再进入市场流通,它承担货币的储藏职能。 相似文献
60.
现存文献中,《春秋繁露》第一次详尽阐述出木、火、土、金、水五行的位次、相互关系及其推演的逻辑与过程。五行的排列并不是任意随便的,木是五行之始,水为五行之终结,土则是五行之核心,这是一种"天次之序"。五行之间,按照木、火、土、金、水的排列,渐次而生,顺位而成,同时,间隙相胜,隔位而尅。五行的相生、相胜是自然世界和人类社会共同的法则,遵从这一法则与否,便形成五行之顺与逆,大量的自然现象、政事历史已经证验了顺逆五行的不同结果。五行也会通过紊乱、无序的变异征兆来反映天意、天志。但自然现象的变异,原因又并不在天,而完全在于人,是政事的失策、治理的不当、伦常的无序所造成的。土在五行之中,虽不名一方,也不占一时,但的确能够统摄、领导五行世界里所有一切。董仲舒五行学说的根本目的是要论证现实伦常的合理性。五行可以与貌、言、视、听、心之五事,与春、夏、秋、冬之四时相对应。五行与五事、哲学与现实之间互因互果,双向连动,循环诠释。 相似文献