从导引图与养生功法的流变探研中国健身气功的本质特征

采用文献资料调研、逻辑分析和现象学等方法探研导引图与中国传统养生功法，发现马王堆导引图功法涵盖后世所有养生功法类型；马王堆导引图功法为后世养生功法的原型，具有健身气功的本质特征；这一中国养生体系所代表的共同健身本质就是调神、理气、正形。     

中国古代养生学中的体育思想

作为人类文明发源地之一的中国,在政治、经济、文化、科学、教育和军事等方面都对人类有过光辉的贡献,产生过许多伟大人物。他们的实践与思想是我们祖国的宝贵财富。其中有关体育的思想正是我们要学习与研究的对象。     

佛、儒、道三教对中国传统养生思想的影响

作为中国文化思想基础的佛、儒、道三教,其养生理论又是中国传统文化思想的重要组成部分。本文就三教养生思想的地位、内容、异同等进行了探讨,对现代中国人的强身健体有一定借鉴作用。     

创新高职院校学生党员的理想信念教育

坚定的共产主义理想信念是合格党员的首要条件,针对高职院校学生党员理想信念教育存在的问题和教育价值,提出了创新教育内容,丰富载体,拓展教育途径,完善体制机制等措施,以提高教育成效。     

好教师要练就四项基本功

好老师的标准有两个：一是学科本位的价值提升,二是教育教学的含量丰盈。这两点需要教师来帮助学生完成。要做到这两点,教师就要在课堂行走、与学生真情交流、反思＂关键事件＂、寻找学生优点等四项上练就基本功。     

大学教师的学术责任:一个责任伦理视角

学术行为需要一种责任意识,在科技推动下快速变迁的现代社会中,责任意识必须从后台走向前台。大学教师的学术责任包括：大学教师对学生的发展负有培养的责任与义务,大学教师有发现真理、增扩知识和发现知识的责任与义务,大学教师在运用自己的发现后不仅要对成果所引起的社会后果及生态后果负责,而且还要对研究过程负责。     

简述《水浒传》中的“仁义礼智信”

《水浒传》集中体现出梁山英雄身上闪耀着的人性的光芒——＂仁义礼智信＂,具有深刻的文化意蕴。     

善治:和谐法治的价值追求

随着现代法治文明的发展,个人人格得以确立,社会中的公民意识,包括自由意识,平等意识和主权意识日益健全,处于全面转型时期的中国社会的和谐,应该是在国家权力与公民权利互动状态下形成的“和谐”。本文在阐释和谐法治的理念和善治与和谐法治的内在关系的基础上,提出法治的真正价值即善治,并以此建构一个具有中国特点的和谐社会：即一个公民社会而又超越于一般公民社会的社会,一个以公正和正义为维度的利益均衡的社会,最终必然是一个“良法善治”的法治社会。     

乐观与谨慎：理性司法的逻辑论证——以刑事诉讼为考察范围

乐观的司法信念是刑事错案频频发生的逻辑原因;司法证明具有或然性,而诉讼却又具有终结性,乐观司法信念依然无法适应于这种裁判悖论的发生。建立在司法证实的不确定性和确证信念基于盖然性证实是可错的基本逻辑认识,理性司法在事实认定过程中的选择必然是谨慎的。在司法证明过程中树立谨慎的司法信念,需要构建相应的司法规则和制度体系。     

武当道教伦理思想研究综述

武当道教将儒家纲常与成仙信仰紧密结合,突出“忠孝仁义”,宣扬“善恶承负”,提倡“诚信不欺”,并假神道设教,以“真武神”的威力驱使信徒去奉行其伦理道德。与此相应,武当山道教建筑的风水格局,也深刻体现出儒家宗法等级伦理观念。