反观马基雅维里的统治术

从辩证的视角,通过对马氏统治术的内涵、提出背景以及历史作用的审视,阐述马氏统治术集善与恶、精华与糟粕于一身,并且指出了其中的重要原因所在———目的正义性与手段的功利性。在民主化、法制化的今天,不论个人还是政府的行为方式都要既考虑效用又考虑正义,此乃反观马氏统治术所获取的最重要的启示。     

Identification of Good Practices in the Implementation of Innovative Learning Methodologies

We intend to present the partial issues resulted from the development of the European Project DelnTRA ＂cooperation for innovative training methodologies deployment in the European Labour Market＂--Stage 4： Identification of good practices in the implementation of innovative learning methodologies. This project is included into the Lifelong Learning Programme Leonardo da Vinci, Partnerships, DG Education and Culture during the period 2008-2010. The partnership （formed of eight different multi-agent organizations, directly linked to training, entrepreneurial and social environments） has identified more than 20 good practices in the field of innovative learning methodologies and has elaborated the report of stage 4. Our specific contribution is represented by the three best practices identified for Romania, under the comparative frame developed by the partnership.     

马丁·路德论普及义务教育

马丁·路德在宗教改革运动中提出了人人在上帝面前享有平等的权利和地位的因信称义思想,这一思想延伸到教育领域就是全民都应接受教育的普及义务教育思想。路德从政府、市政当局和家庭三个层面系统论述了他的普及义务教育思想,并由他和追随者在德国各公国进行了相应的义务教育实践。马丁.路德普及义务教育思想与实践对西欧和北美的国民教育运动产生深远影响,在西方教育史上有着重要地位。     

乡村民主政治建设的机制创新——农村基层民主与基层政权良性互动

改革开放以来我国乡村民主政治建设成绩斐然 ,尤其是实行村民自治十余年来更是举世瞩目。受现阶段物质、体制、社会文化、农村基层干部和农民素质等因素制约 ,乡村民主政治发展仍面临诸多障碍。进一步推进乡村民主政治发展 ,亟待创新机制 ,实现农村基层民主与基层政权建设良性互动。当前主要应抓好三个环节。一是依法整合乡村关系 ,调整乡村权力结构 ;二是完善村民自治制度 ,改善乡村治理格局 ;三是扩大村民政治参与 ,构建乡镇回应机制     

A Process Approach to Community-Based Education: The People’s Free University of Saskatchewan

On the basis of insights provided by Whitehead and John Cobb, I show how the People’s Free University of Saskatchewan (PFU) is a working model of free, open, community-based education that embodies several characteristics of Whitehead’s philosophy of education. Formed in opposition to the growing commercialization at the original “people’s university,” (the University of Saskatchewan) the PFU has spawned distinctive ideals of its own. The PFU reflects Whitehead’s belief in the importance of shared knowledge fostered by community-based education, the value of abstract and practical knowledge, and the power of the imagination to establish a community of learners capable of acting freely together.     

《浮士德》与《圣经》

歌德的伟大诗剧《浮士德》取材于中世纪的民间传说 ,与原素材相比 ,诗剧有两处重要的改动都与圣经有关 ,一是开头“天上序幕”中上帝和魔鬼的打赌 ;二是结尾浮士德的得救升天。圣经对《浮士德》的影响不仅表现在作者对素材的提炼上 ,也表现在诗剧的主题上。《浮士德》的两大主题———“信仰得救”和“自强不息”都打上圣经的深刻烙印。它的三大戏剧冲突 :上帝和魔鬼的冲突、浮士德和魔鬼的冲突、男女主人公浮士德和玛甘泪各自的内心冲突都遵循了圣经提供的善恶二元对立的美学原则。诗剧还吸收了不少圣经的典故和经句 ,成为它有机的组成部分。可见 ,圣经是《浮士德》的重要灵感来源。     

民间宗教与中国社会

民间宗教以巫术及民间信仰为依托,往往借助于社会关系发生变迁的历史机缘形成一定规模的宗教结社,由于它们的结社理念具有不同程度的政治色彩,所宣传的思想也因此常与官方意识形态相抵触,尤其是对“末劫”的信仰,所表达的是变革现实社会状况的潜在要求。民间宗教是中国民间的一股不可忽视的潜在力量,其存在和发展与中国传统社会的组织方式以及社会组织的局限性之间存在着密切的关系。     

新时期诚信道德建设的基本途径初探

切实可行的途径和方法是确保诚信道德建设目标实现的关键。新时期诚信道德建设应坚持诚信道德教育与纪律、法律制约的统一 ,坚持干部道德实践与群众道德实践的统一 ,坚持诚信道德建设横向与纵向信任结构相统一 ,坚持诚信道德要求先进性与广泛性、奉献与回报的统一。     

关于"休谟问题"的新思考

“休谟问题”的焦点可以集中在所谓的“自然齐一律的假定”不可证明的问题上。休谟及同意休谟观点的哲学家们没有发现事实上人类头脑中有未经证明便确立的东西——原始的信念。如果我们不否认人类头脑中的确有信念这种东西,我们就不能否认人类头脑中有未被证实同时也是不证自明的东西——如果我们承认了这一点,休谟问题事实上已不复存在了。     

兼并收购的商誉会计规范研究

经济生活中越来越多的企业并购活动给商誉会计理论和实践带来一系列需要研究的新问题，并购时会计处理方法的两种选择直接决定商誉的确认和计量，使用不同的方法确定目标企业价值对商誉会计有不同的影响，对企业并购中的负商誉发生的原因与内涵进行了分析，同时建议对企业的自创商誉进行确认，给出了一种新的确认自创商誉的会计计量方法。