以“三讲”促高校人事工作

探讨开展“三讲”对促进高校人事工作的指导意义：以“讲学习”提高高校人事干部的基本素质;以“讲政治”增强高校人事干部的理想信念;以“讲正气”树立全心全意为人民服务的思想意识。     

必须破除对分数的迷信

考试和分数有一定的意义和作用 ,但任何考试都有片面性 ,不应把分数作为衡量学生的惟一标准 ,更不要凭分数把人看死。高材生毕业后表现不一定都很好 ,学习一般的学生也有工作后表现很出色的。能否做出重大成绩 ,除基础知识技术外 ,还要有其他因素和条件。     

引导聋生快乐学习数学的策略刍探

对于聋生而言,快乐学习是走向成功的重要途径。要做到这一点,教师就要注重培养聋生的数学兴趣,教给聋生养成良好习惯的方法,培养聋生的数学阅读能力,让聋生在快乐的氛围中学习数学,提高适应社会的能力。     

再论孟子的性善论及其教育思想

人性论历来是中国哲学的一个重要问题,在性善还是性恶的观点上争执不一。孟子提倡"性善论",认为人性生来是善的,要保持并扩充这个"善",要靠教育的作用。于是,在"性善论"基础上,构建起以"明人伦"为最终目的的教育学说。     

浅谈表演技巧在播音主持专业的应用

针对播音主持专业的特点,在应用体验派表演艺术基本理论的基础上阐述了播音主持与表演的联系,论证了主持人也同样需要进行表演基本技巧的训练,根据表演的基本技巧对播音主持专业的表演课程进行设置,摸索出一些适合于播音主持专业的表演练习。     

2000-2010年国内期刊中的客家研究论文分析

新世纪以来,随着客家研究理论和方法的创新,客家研究取得了巨大的发展。期刊论文是科研成果的主要呈现方式之一,通过论文年度发表数量、论文的期刊分布、作者分布、作者单位分布、高频关键词、文献被引次数6个方面对2000-2010年客家研究论文进行分析,可以了解目前客家研究的状况:总体发展势头良好、建立了较好的科研成果发表平台、拥有了一批高素质学者队伍、形成了一些较好的学术团队、研究内容丰富、科研成果学术价值还需进一步提升。     

妈祖体育文化资源的开发现状分析及对策研究

采用文献法,探寻妈祖信仰习俗中以身体活动为核心的妈祖体育文化形成的源流,分析妈祖祭典仪式、滨海体育、妈祖体育与现代体育融合的特点及作用,并就如何把握妈祖体育文化资源开发,建立科学而行之有效的开发策略,提出若干建议。     

别样审美——裕固族爱情故事《神箭手射雁》的善—恶叙事

裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的"语义方阵"分析法,不难发现:"惩恶扬善"是这则故事的核心主题,"善-恶"二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学"善-恶"对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人"以善为美"的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。     

20世纪三四十年代冀中地区蝗神庙探析

蝗神庙是以祭祀虫神为主的庙宇,它主要包括虫王庙、八蜡庙、刘猛将军庙。20世纪三四十年代,冀中地区的蝗神庙繁多,祭祀活动较为普遍,且祭祀方式多样化,这与日军侵华、民族危机加深以及冀中地区灾荒频仍、民间信仰有着密切的联系。中共冀中抗日根据地坚持民族解放与治蝗破除迷信并举的方针,有效抵御了严重的自然灾害,一定程度上缓解了民困,巩固了敌后抗日根据地,为争取抗日战争的最后胜利作出了贡献。     

论一种可能的差异平等正义观

鉴于正义概念的宏大与复杂,确定平等原则为理解正义的理论坐标具有历史和理论逻辑上的合理性。不同历史时期的平等观着眼于不同的道德视角,在厘清此三个基本问题基础上的差异平等正义观改变了西方传统正义观的理想化状态和鸟托邦模式,具有道德理想上的合理性和社会实现的普遍方式及可能。