首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1704篇
  免费   13篇
  国内免费   17篇
教育   1417篇
科学研究   92篇
各国文化   2篇
体育   89篇
综合类   99篇
文化理论   2篇
信息传播   33篇
  2023年   2篇
  2022年   9篇
  2021年   7篇
  2020年   25篇
  2019年   17篇
  2018年   18篇
  2017年   15篇
  2016年   17篇
  2015年   39篇
  2014年   114篇
  2013年   118篇
  2012年   144篇
  2011年   123篇
  2010年   101篇
  2009年   94篇
  2008年   133篇
  2007年   139篇
  2006年   122篇
  2005年   128篇
  2004年   98篇
  2003年   79篇
  2002年   63篇
  2001年   66篇
  2000年   24篇
  1999年   12篇
  1998年   9篇
  1997年   7篇
  1996年   6篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
  1992年   1篇
排序方式: 共有1734条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群,合格的老师首先应该是道德上的合格者,好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。2014年9月9日,习近平总书记在与北京师范大学师生代表座谈的重要讲话中提出了四条做好教师的标准,其中一条是“做好老师,要有道德情操”。笔者就如何加强道德修养、做学生欢迎之师从四个方面进行探讨。  相似文献   
62.
农村水利设施的治理应契合农村公共物品的善治逻辑,即以农村水利设施所具有的公共物品属性为逻辑起点,以社会公共利益最大化为价值旨归,以实现民主协商为本质要求。针对农村水利设施目前存在的现实困境,亟需构建“上下结合”的多中心治理模式,建立多层次多渠道筹资机制,明晰产权规范,创新监管制度,采用水联网,完善评估与考核制度等作为制度回应。  相似文献   
63.
“人之性恶明矣”是《荀子·性恶》篇的主题。“人之性恶明矣”不仅使荀子在人性论上主张性恶一目了然,而且透射出荀子对人性有别于孟子等人的思考。由此,荀学风采、儒家神韵、先秦特质和中国印记便构成了“人之性恶明矣”的四重视界。  相似文献   
64.
善意取得又称即时取得,是指无处分权人将其占有动产或登记在其名下的不动产转让给第三人,若第三人在交易时出于善意即可取得该财产的所有权,原所有权人不得追索的法律制度。文章从善意取得的要件,善意取得制度中略存争议的几个问题及善意取得在制度与法律上与其他善意保护制度的区别几方面加以论述。关于赃物是否善意取得,文章赞同有条件地对赃物实行善意取得。  相似文献   
65.
"好为人师"是王艮的最大特点。王艮的"好为人师"体现在以教为乐的盼教欲望上,体现在有教无类的广泛对象上,还体现在诲人不倦的精神境界上。王艮之所以毕生孜孜不倦地从事讲学实践,是因为他把为师之道看成积极用世的一种具体表现,把为师之道看成最为重要的救世之道和化俗乡里、稳定社会秩序的重要手段与途径。  相似文献   
66.
在当今社会,一部分高校大学生出现了马克思主义信仰缺失的现象。大学生的信仰问题是直接关系到社会主义现代化建设事业的成败的重大问题。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(文中简称"概论")是高校进行马克主义信仰教育的主要载体之一。为了提高信仰教育的实效性,有必要在"概论"课的教学方法上做进一步的探索。  相似文献   
67.
针对民办高校考试现状及存在的考试违纪、作弊等考风不正现象,结合自身教务管理经验,从加强民办高校考风建设的4个原则,展开加强其建设的新思路。  相似文献   
68.
Scholarly accounts of the training of pity in Jean-Jacques Rousseau's Emile focus on how Emile's tutor activates the psychological mechanisms necessary for the feeling of pity in book 4 of the text. This account is inadequate, for it fails to show how Emile acquires the evaluative ability to make the judgment about who deserves pity as well as the willingness to adjudicate his own and others' interests. In this article, Wing Sze Leung argues that books 1 through 3 lay the foundation by developing in Emile the attitudes and dispositions that guide him in his judgment-making about which kind of life he should pursue. Books 4 and 5 then develop Emile's ability to make interpersonal judgments of pity through habituated practice. By gradually cultivating Emile's sensitivity to the potential conflict between his self-interests and others' well-being, as well as the resolution to refrain from infringing on others' interests and to pursue the common good, Rousseau's long-term educational project molds Emile's disposition to act as justice demands. The article concludes with a brief response to some criticisms about Rousseau's educational project.  相似文献   
69.
随着经济社会的发展,结构的不合理及自身的不足制约了重庆报业的发展,重庆经济的增长和宏观政策的利好使重庆报业面临新的机遇和挑战。重庆报业应通过深化体制改革建立退出机制,整合资源,调整结构,逐步形成重庆报业"轴心",全方位开发报业经济增长点,充分发挥内容生产的优势,形成报业生产消费的良性循环。  相似文献   
70.
运用文献资料法和逻辑分析法对中国侠义精神进行了研究。认为:侠义精神与文人思想感情的高度一致性,成就了千古文人侠客梦;旨在躬身践道的侠义精神得到历代百姓与文人的称颂与首肯,其深层原因就是重诺轻生的侠义行为和为国为民的侠义信条;由于近代国家内忧外患和革命需要,仁人志士将侠义精神作为救国救民之道,侠义精神也由此迎来了发扬光大的暖春。研究旨在总结中国侠义精神特质,促进当代体育文化的复兴和民族精神的弘扬。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号