浅谈大学生“会计诚信”教育

在中国经济正逐步走向成熟的市场经济,并与世界经济接轨之时,会计提供的信息是与世界经济接轨的基石和链条,世界各国正将目光越来越多地投向会计,会计也面临迅速发展的历史性机遇。重塑会计诚信关系到会计行业在市场经济中客观、公正、独立的职业形象,关系到市场经济秩序健康发展,关系到会计职业教育的后续发展。所以,加强对大学生的会计诚信教育,培养学生良好的职业道德,并能遵纪守法则是会计信息作用放大的需要。     

我国公共图书馆治理评价体系的构建——基于善治视角的研究

论述善治体现社会权利的涵义和对人的全面发展的重视,是国家权力向社会的回归,是一个还政于民、使公共利益最大化的社会管理过程。公共图书馆治理评价应在善治目标的指引下,构建出能够反映善治目标的评价体系。以善治为视角,尝试从服务、公平、参与性、责任性、回应性、法治、透明性等7个维度构建我国公共图书馆治理评价体系。     

技术创新的经济增长效应的动态分析——基于内生增长模型的研究

通过对内生增长模型求解表明:经济增长与平均储蓄倾向、人力资本、科研投入所占总资本比例、垂直创新对最终产品生产的外部性正相关,与生产中间产品所占总资本比例、生产最终产品所占总资本比例、水平创新的期望利润值与垂直创新期望利润值比例、中间产品之间的替代程度和预期水平创新成功率负相关.在一定范围内,经济增长与水平创新、垂直创新水平正相关,与预期垂直创新成功率负相关.进一步通过实证分析,中国经济增长主要依靠平均储蓄倾向的增长,垂直创新和水平创新对经济增长的作用还很弱小;中国投资增长也主要取决于平均储蓄倾向,技术创新尚未成为投资增长的首要决定因素.     

为青少年营造绿色的上网环境

网络给人们提供丰富精神食粮的同时,也传载着大量不良甚至非法的网络信息,严重影响着青少年的健康成长。因此,我们必须积极倡导良好网络道德、培养文明网络行为,加强＂绿网＂建设,用先进文化占领网络文化阵地,强化行业自律、规范网站行为,大力开发和有效利用现代科技手段阻止不良甚至违法信息的传播,完善网络监管机制、减少不良信息的危害,建立科学的标准体系、规范网络文化的走向,加强网络立法、严格网络执法,坚决打击网上不法行为,为青少年全面健康地发展,营造绿色的上网环境。     

试论《论语》中“信”伦理观念的现代教育意义

＂信＂字是在《论语》中出现的频率较高的实词之一,它作为一种伦理观念在孔子的整个道德体系中占据着十分重要的地位。孔子认为,＂信＂伦理观念是贯穿于整个社会生活之中的,与＂仁＂、＂行＂、＂政＂等有着密切的关系。而探讨关于＂信＂的伦理观念对于当今时代更加具有十分重要的意义,无论是个人自立、朋友之间还是经济活动乃至治理国家方面,它都将产生积极的影响,因此,我们应该重视它的现代教育意义。     

高职学生也应学习《弟子规》

高职学生经过学习,知识丰富了,技能精湛了,但如果没有相应的道德品质来导航,难免在走向社会之后出现过错,甚至导致失败。那么,怎么做才能保障他们能够成功地立足社会呢？最实用的方法是在大学期间,让他们静下心来,好好地学习一下《弟子规》。因为《弟子规》可以给他们提供为人处事的准则和行为举止的规范。毋容置疑,《弟子规》是高职学生提升个人修养的良好教材。     

大学生考试信用教育有效性探究

考试信用教育对于提高考试公平具有十分重要的意义,超额考试收益驱动使公平竞争观念异变、社会称许性追求淡化了考试责任、教管失度导致考试信用教育缺位是当前考试信用缺失的主要原因。高校应从观念、责任和管理等方面创新大学生考试信用教育的方式方法,提高考试的社会公信力。     

论证明力与诚实信用原则的关系

传统的证明力理论是个不完善的理论.原因在于：传统中的德治理念不自觉地改造了自由、公平和正义的观念,证明力理论因此失去了它的生命力,也蒙蔽了它与诚实信用原则之间的因果性联系.在面对现代性法律的诉求时,证明力理论已无力应对.对其改造的基础就是恢复其与诚实信用原则之间的因果性联系.论证它们之间的逻辑关系可采用日常语言分析、比较等实证性方法.     

论朱天心作品中原乡认同的流变

原乡认同指的是作家对自我精神和生命来源的寻找和构建。随着时代的变迁,朱天心作品中的原乡认同不断发生着变化：从“三三集团”时期对“大中国”信仰的认同,到走出象牙塔后为失落的眷村群体书写历史记忆,直至呈现“漫游者”四处寻觅并无所依归的悲情。朱天心作品中的原乡追寻经历了从认同到不认同的流变,展示了作家重塑自我、构建精神家园的努力。     

以羊易牛——孟子的“不忍”思想探析

通过对《孟子·梁惠王》篇章中记载的衅钟祭品的选择来展开讨论,"不忍"之心的萌发需要触"景"生情,也就是亲眼见到觳觫的牛而产生恻隐之心而不忍杀之,齐宣王"以羊易牛"从而解决这一问题。"不忍"之心进而扩充成为恻隐、羞恶、辞让、是非的"四心",成为实行"仁政"的理论依据。为了涵养本心孟子还提出了"求放心"来保存本然的"善端"。