反思“农家军歌”小说中的农民军人形象

80年代末期,以刘震云的中篇小说《新兵连》为滥觞,一系列＂军营新写实＂小说纷纷出笼,形成了一股被称为＂农家军歌＂的创作潮流。＂农家军歌＂以对军人生活和军人心灵的揭露而突破了新时期军旅文学的某些禁锢,解构了已经化为军旅作家创作定势的＂英雄情结＂,让我们清醒的认识到了军人在走向现代化的同时又经历着异化与蜕化的双向过程。这一判断在一开始可以说是对市场经济条件下农民军人精神蜕化的生动写照,的确不乏真实。然而,将这种部分真实一味的推衍和扩大,并且不加节制的夸张和渲染,就在偏颇和狭隘中逐渐走向了非真实,甚至表现出道德失位和美丑不分。     

石楠传记小说简论

石楠传记小说坚持＂以历史真实为依据,合理想象;以艺术真实为根本,不避虚构＂,即＂以真为骨＂,纪实与虚构相结合,从而使其传记小说在有限中抵达了无限,在以语言为媒介的故事形态中超越＂现实世界＂而建构起一个跨越时空的＂心灵世界＂与＂艺术世界＂。     

老舍小说创作论

老舍富有个性特征的创作风格与他那特殊的经历以及由此铸就的独特的性格为人有关。试图从独特的成长经历奠定了老舍平民意识的基调、浓厚的恋京情结造就了老舍小说鲜明的＂京味儿＂特征、末世旗人的特殊境遇造就了老舍小说浓烈的满族文化内涵;浓厚的宗教情结提升了老舍平民意识的境界等四个方面来探寻老舍小说创作倾向。     

小说话：近代小说批评的形式突破与观念更新

中西文化语境促使传统小说批评方式萌生新机,形式的突破与内容的创新,小说话接续小说批评传统。跨文化的小说对话,缔造了文学单元的多向探求,个人的审美感悟上升为时代的集体意识,引发时人重新检讨和正确评价小说文本的审美实践。大众参与的批评实践,形成中国小说批评史建构的先导,小说话零散形式的剥落,凝结成一种理论范式和操作规范,从而有效地推动中国小说批评方式的近代转变。     

醉恋身体：女性时尚小说叙事文本范式的审美皈依

新时期女性文学叙事文本伴随着社会生活、文化空间、生命意蕴的多元演进而体认着个性发展、价值选择、文化创造、灵魂彰显等诸多苑囿皆拥有了更为广袤久远的自由时空。故此,女性时尚作家依托近乎“自传体”的生花笔触大胆表白对女性躯体的渴望、欲求、冀盼且崇奉多向度地展拓女性个体的升腾意识、生存求索、品味异趣并致使女性文学演绎由叙写“我们”到描摹“我”的生命变迁并始终蕴藉着意味隽永的审美情韵。     

小说运思中符号的作用

人是符号的“动物”,而小说作为一种语言艺术的表现形式同样也离不开符号,可以说,符号是连接小说主体、客体、文本、受体等的重要中枢。符号在小说中的作用首先体现在运思阶段,这个阶段有四个过程,在这四个过程中,符号都起到了重要的、相互联系又各自独立的作用。     

家族叛逆者与新国民形象构想——民族国家建构与中国现代家族小说的人物形象

伴随着民族国家建构的历史进程,对新国民形象的呼唤也从未停止过。中国现代家族小说作家在对家族生活的思考中将＂家＂与国密切联系在一起,同样贯穿了这样的努力,特别是通过对家族叛逆者形象的塑造,总结了新国民的特质及其形成条件,进而参与到新国家的建设中。     

边缘·实验·坚守——当代先锋小说的"南方写作"

年轻的先锋作家们大多蛰居在文化相对边缘的南方,南方的人文地理、历史文化、生存境遇成为了他们的写作背景,进入了他们的写作生命。商品社会,大众通俗文化甚嚣尘上,南方传统文化的领地正在逐步丧失。先锋之后,作家的坚守和良知决定着他们的写作命运。     

论20世纪中国田园牧歌式平民小说

20世纪中国农民、市民曲折的历史经历成就了文学的绚丽,平民小说贯穿整个20世纪中国的小说创作。其中,叙述地域民俗、民风、民情,讴歌人情、人性美,展示理想生活的田园牧歌式平民小说形成了一种叙事潮流。研究其发展轨迹,对新世纪的小说创作实践具有极强的启示意义。     

从《追风筝的人》叙事技巧看当代小说叙事发展

一部小说的成功,首要的是其叙事的艺术,也就是其讲述故事的方式,而后是看其用什么样的语言去讲述。在日常生活节奏日趋紧张的现代生活中,小说的可读性往往被众多的作家及其读者所重视,而叙事技巧的综合运用也在当今小说发展中发挥着重要的作用。