浅谈民间剪纸艺术的形式特征

民间剪纸艺术是古代的传统艺术，它记录着历史的风采，具有自己独特的艺术特色和审美价值。其形式特点变化多样，表现手法由外在的造型超越自然的简化，抽象，再到符合现代艺术的尽兴挥洒，毫不做作。这些特点无不表明人类早期那纯真稚拙的天趣，以及沉于造化，物我一体的美好心灵。这种无遮无掩的真实本我，正好与现代绘画所追求的一种本源精神达到了一致。     

论建设社会主义法治国家的条件

党的十七大报告中关于社会主义法治国家的论述很大程度上体现了现代法的精神和社会主义的法治理念。本文结合十七大报告中有关建设社会主义法治国家的内容论述了建立现代法治国家所需要具备的制度条件和思想条件,并结合我国目前现状说明法治国家建设的艰巨性、迫切性和可行性。     

对中国共产党执政后治党方式的探讨

自1949年10月1日中国共产党成为执政党以后，为了跳出“历史周期率”，以毛泽东同志为首的中国共产党人对治党方式进行了积极的探索。此后，邓小平、江泽民同志也作了进一步的努力，取得了一定的成就，但也存在继续探索的问题。     

以德行政与反腐倡廉--兼谈中国传统行政道德的传承和发展

行政道德对促进反腐倡廉建设具有导向、控制、调节、教育和激励等功能。现阶段，由于我国社会主义市场经济发育不成熟，他律的缺失以及道德建设的滞后，进一步导致了腐败问题的产生。为了适应新形势发展需要，我们必须在继承和弘扬传统行政道德精华的基础上，赋予新的内容，明确政府工作人员的道德规范，加速行政道德法律化，促进我国的反腐倡廉建设。     

社会主义政治文明建设的依据与走向

建设社会主义政治文明 ,是全面建设小康社会的重要目标。发展社会主义民主政治 ,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证 ,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求 ,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略     

教育行政权及其法律控制

权力的本质特点是强制性和支配性，它具有双重的性质和潜在的危害性。我国教育行政机关拥有的权力是巨大的，其对教育的管理也是一种行政管理模式，因而必须依法对其权力进行控制，即：树立行政法治观念；加强组织机构的变革；严格依法控权；追究违法行政的法律责任，建立完善的教育法律救济制度；强化行政道德。惟其如此，才能在制度上达到教育行政管理法治化之目的。     

浅析邓小平对“依法治国”思想形成的贡献

“依法治国”已成为我们党领导人民治理国家的基本方略。理论来源于实践 ,“依法治国”思想最终来源于建设有中国特色的社会主义实践。作为建设有中国特色的社会主义理论的主要创立者———邓小平 ,对我国“依法治国”方略的形成和发展有重大的贡献。我们从他的社会主义民主政治建设、经济建设以及国家稳定的思想论述中都可以发现“依法治国”思想的萌芽。     

Teaching by Principles:A Case Teaching Plan of ELT

Since the early 20th century, Chinese ELT teachers and researchers have been seeking the best method for ELT. Different methods have been introduced, tried out and found unsatisfactory. In teaching practice, many have come to favor that although no single ELT method can meet all teaching and learning needs, many ELT methods have valuable insights into ELT that should be drawn on. However, teachers need a set of principles to adapt their teaching procedure to the specific circumstances. This paper, through a case teaching plan, presents how to apply varies teaching methods to design teaching plan under the guide of teaching principles.     

法律移植论之检讨——以中国法制史研究模式为线索

由于近代学统的断裂,中国法制史主流研究模式偏离了中国自身历史秩序建构的基本原理,进入了"以西范中"的研究误区。中国当代法史学者须本着资源本土化学术自觉,树立自己的精神信仰,从法律移植转向法律"混合",培植法史学科后备人才,创造出中国法制史学科新体系。     

朱子学与阳明学及其现代意义

通过对狭义朱子学与阳明学的发生、发展及其基本内涵的阐释,揭示朱子学与阳明学的现代意义。朱子学说最重要的部分是“格物致知”的理论,其明显的特色是极力为人求取事物的知识的活动确立一个地位。“心即理”、“致良知”是阳明学说的主要哲学命题,“知行合一”则是其思想的一个重要特色。朱子学强调读书学习的性格,为现代“学习型社会”与“终身教育”提供了很好的指导;对于大学的“通识教育”,朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源;朱子学提倡“主敬”所代表的自我约束、严肃认真、勤勉专一的工作态度,对于保持东亚社会积极的工作伦理,仍能提供重要的资源。阳明学强调实践,体现于王阳明一贯提倡的“知行合一”,“住事上磨练”,这样的哲学精神合于19世纪以来实践哲学的发展,与近代哲学是相通的;王阳明关于“万物一体”的观念,对于人类的和平发展,以及生态和环保也可提供一种伦理的支持,具有普世价值。