合理利己主义在学校道德教育中的合理性

合理利己主义道德价值观在历史唯物主义和人性论中都能找到足够的理论支撑，而且也日益成为当今社会道德生活的必然诉求。面对学校德育的困境，最根本的出路在于适度降低意识形态对道德教育的控制，以合理利己主义对集体主义道德价值观作适当修正。     

莫言《檀香刑》中的人性书写

人性问题历来是文学作品所关心和讨论的重要内容。莫言的《檀香刑》正是对特殊历史环境中的人性作了十分有思考价值的审视和书写,对善恶人性及其裂变都有独到而深刻的认识与思考,体现了作者对人性的深刻关怀。本文希望通过对《檀香刑》中主要人物形象的分析来对莫言作品的人性书写作浮光掠影的考察。     

科技的生态化重塑与人性的归复——一种消解科技异化的新通路

通过对"异化"概念的溯源追本和解读,透析科技异化的种种表现及内涵,初步揭示了科技异化产生的深层原因,即工具理性和功利主义在科技观念中的错位,并提出了科技生态化重塑与人性归复的治理观念。     

专业英语教学和公共英语教学的比较研究--兼论专业英语教学的误区

专业英语教学和公共英语教学之争,由来已久。人们一直在讨论,一个是专业英语该怎么教学、专业英语教学和公共英语教学孰轻孰重的问题。关于前者,直到今天仍没有定论,而于教学方法的探讨一直是众说纷纭,各持其理,也有的走入误区。文章通过对两种英语教学取向进行比较研究,认为英语教学的走向将是专业英语教学与公共英语教学的融合。     

张炜小说的情爱书写

情爱尤其是性爱书写,是张炜小说叙述视角之一,他更多地赋予情爱以社会性内容,以此来挖掘和探讨人性的丰富和局限;张炜情爱书写形态的复杂性和矛盾性在灵与肉的和谐相拥、灵与肉的挣扎交锋以及灵肉纠结中的人性升华中予以显现.相对于肉体的圣洁,张炜更倾向于精神和心灵的圣洁.     

加强90后大学生思想政治教育的创新思路与方法

90后大学生自我意识强、个性张扬,思想政治教育必须深入了解大学生的思想、心理和感受,探寻思想政治教育的新思路和新举措,突出思想政治教育的核心载体作用,通过多种方式的日常大学生思想政治教育对大学生进行合理、有效的引导,并建立多渠道、分类别、聚合力、重实践的科学实效体系,以人文精神和价值关怀为铺垫塑造大学生的人格发展能力。     

原子物理教学中的人文教育和科学观培养

在原子物理学的教学中,存在两条线索。一条是与教学内容相应的,按照原子物理学理论从简单到复杂而发展的线索。另一条是与原子物理、量子理论的产生、发展以及应用相应的历史线索。前者使得学生认识到原子物理理论的内在逻辑,符合学生认知规律;后者则与一系列的历史事件和伟大的科学家相关。认真地梳理和挖掘这条线索的内容和价值,有助于培养学生正确的科学观,提高科学思辨的能力,是课程教学的升华。在原子物理的教学中,对第二条线索的人文教育价值应该给予足够的重视。     

职业活动导向的高职高专电子商务人文素质课程改革

随着我国高等职业教育的不断发展,高等职业院校人文素质课程建设面临着一系列的新情况、新问题.建立体现职业活动导向的人文素质课程,对于创新电子商务专业学生的职业意识,提高学生的职业品质,丰富学生的职业情感,促进学生的职业核心能力有着重要的作用.     

论贾平凹笔下的“打工者”形象

自《废都》始,贾平凹的小说中陆续出现了一个新的人物形象系列——"打工者",这些"打工者"为融入城市艰难打拼,他们中有周敏、柳月等"拉斯蒂涅"式的个人奋斗者,有高兴、五富等进城"讨生活"的农民工。他们有各自的理想追求、痛苦艰辛、迷茫困惑,跟城市也产生了各种各样的矛盾冲突,但是,他们中的大多数对城市是亲和而非对立的,这是社会发展的主流。作者意识到忽略城市带给"打工者"的快乐新奇的另类生存体验,对底层人群居高临下的怜悯与关怀,是对人性的另一种形式的压抑与践踏。     

论沈从文小说对人性的探究

表现人性是沈从文小说创作的中心。他在小说中讴歌优美、健康、自然的人性,表达对美好人性的向往与追求,同时也体现了对边民扭曲变形人性的忧患以及对都市现代"文明人"人性沦丧的批判。作者有意让这几种人性形成对比,以"乡下人"的眼光来歌颂人性的美好,批判人性丑恶。