秦汉时期燕赵文化的整合与传播

公元前221年,秦始皇统一六国,建立了中国历史上第一个专制主义中央集权的国家。在意识形态领域,文化专制制度也逐渐形成。汉武帝则通过"独尊儒术"的文化手段,强化了文化的封建专制。在这种大一统的封建专制文化背景下,促进了燕国和赵国的文化从战国时期相对独立的诸侯文化,向相互融合的区域文化发展。语言文字、服饰、城垣、庙祠建筑等文化载体,逐步融入大一统的文化之中,而地域性的人文精神、文化信仰和民风、民俗,在统一中保留着地方文化的特色。同时,大一统的文化专制体制,促进了燕、赵、中山等诸侯文化的融合,加快了燕赵文化的整合与统一。     

防止多数专制的法律“药方”——托克维尔《论美国的民主》中法律思想之解读

托克维尔在《论美国的民主》中提出了“多数的专制”论断,为了破解民主可能面临的“多数的专制”问题,托克维尔从美国的法律制度中寻找答案并开出了三剂“药方”——实行宪政、重视法律人和确立陪审制度。     

论我国陪审制度的实质及价值取向

陪审制度的本质是一种重要的民主政治的政治思想和法律思想,陪审制度的确立和完善,是人类走向民主文明的司法制度形式之一.我国2004年8月28日第十届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过的<关于完善人民陪审员制度的决定>是我国建国以来第一次较全面系统规范陪审制度的法律文献,克服了陪审制度在前期发展中存在的诸多立法不足,对理论领域陪审制度存废的争议也做出了立法意义的结果.但是我国陪审制度依旧还存在着价值取向不确定,法律地位偏低等需要进一步探讨的问题.     

构建基于体育大文化的教学思维

体育本身蕴含着丰富的文化内涵,是具有极强社会综合性的大文化。运动员的文化素质对其运动水平的发挥是至关重要的,体现在对运动规律的正确理解和比赛中的自我心理调适等方面。体育大文化是培养其素质的良好载体。     

高等教育大众化理论的大叙事特征及其影响

人们通常把目前高等教育发展中的问题归因为对大众化理论的片面认识或实践偏差,却很少去反思这一理论本身的问题。本文认为高等教育大众化理论本质上是一个大叙事,其在当代中国高等教育研究与实践中的话语霸权地位,显示出我们依然在移植西方的大叙事思维。这使人们丧失了教育问题思考的自主性和民族文化视野,埋没或牺牲了中国高等教育自身的内在结构、旨趣、问题意识与思考方式,带来的将是一种整体性伤害。     

二李一杜交游笺识──兼论李邕对杜甫的影响

李邕是唐代在各个方面对杜甫具有较大影响的一位文学家。学术界对李白、杜甫与李邕交游的时、次，历来众说纷纭。本文认为：李白与李邕的初识在天宝四载的北海，杜甫与李邕的初识则在开元二十九年的洛阳，其后，三人并于济南共与“齐州盛会”。杜甫在思想行为、文学创作、艺术审美方面、均受到李邕程度不同的影响。     

美国陪审制的功能与作用

由陪审团审判是美国宪法规定的一项重要的权利，陪审制在美国司法制度中有着举足轻重的地位。美国的陪审团分为大、小陪审团两种，它们在实际运作过程中既承担着民主政治的功能，也体现了保障公众参与司法、尊重当事人的程序性选择权、推进完善证据规则等法律制度功能。并且陪审制的良好运用，对律师用有激励作用，对法官有制约作用，对社会则可起到缓和、抚慰作用。     

明显陵与世界文化

位于湖北荆门钟祥市的明显陵，于2000年11月30日被联合国教科文组织世界遗产委员会列为“世界文化遗产”，在全世界具有普遍意义。显陵的兴建几乎贯穿于嘉靖皇帝御极的始终，兴建时间之长和陵寝型制之巧都堪称明陵之最，具有突出的普遍价值。显陵是一座典型的明代帝陵，也是明朝中叶的重大历史事件“大礼议”的物证。显陵是中国的，也是世界的。     

“文革”主流文学的现代性根源

将“文革”主流文学置放于世界文明和现代性发展的宏观背景中予以审视,我们发现,“民族国家”与“共产主义”之“宏大叙事”的诉求,“革命”的“新型主体”的建构,“合理性”之“价值理性”的膨胀,所有这一切,都给“文革”主流文学打上了深深的现代性烙印,标示着“文革”主流文学有其深刻的现代性根源。     

我国陪审制度存废问题探析

陪审制度作为我国社会主义民主法制的一个重要组成部分曾经起过一定的历史作用。但近年来陪审制度在我国呈现出淡化的趋势。虽然现行法律并没有否定陪审制度,陪审制度在现实中也依然存在着,但不容忽视的是,陪审在中国现行审判制度中所具有的作用几乎到了被忽略的地步。在司法实践中,实行陪审的案件数量极少,许多地方法院审理一审案件时往往不设陪审员。理论界对陪审制度的存废问题亦莫衷一是,然则陪审制度依然有其存在的合理性一面。因而,改革与完善我国的陪审制度才是求真务实的做法。