审美与历史的同构--20世纪社会批评视野中的考德威尔、戈德曼和伊格尔顿

在20世纪社会批评视野中，考德威尔、戈德曼和伊格尔顿从文本的历史观出发，探索文学与社会之间审美与历史的同构关系。由于他们的努力使社会批评在加世纪文学批评中极人地拓展了自身的发展空间并发挥了重要影响。     

论梁启超的科学精神

对梁启超的科学精神，可以从三个层面进行较为全面的论述。在批判的层面，应揭示出梁启超对“中体西用”思想背景的突破与超越。在倡导的层面，追溯乾嘉学派与梁启超科学精神的渊源可以认定，梁启超是早在五四前就大力倡导与追求“赛先生”的先驱之一。在反思的层面，可以看出，梁启超对“科学万能之梦”的反思与质疑，非但不能说明梁启超反科学，反而表明了他对科学的科学态度；非但不能说明梁启超保守与落伍，反而是他思想超前的体现。     

启发式教学的探讨和再认识

启发式教学是一种先进的教学方法,是各种教学方法的灵魂.本文从启发式教学及其两大特点,启发式教学的十种形式,启发式教学的三大误区,启发式教学的运用等四个方面进行了较深刻的探讨和论述,旨在进一步推动启发式教学的具体应用.     

艺境求索中的文化批判--宗白华美学思想评议之三

宗白华数十年如一日，坚持从艺术意境的求壳中对传统文化作批判性反思。通过对中国艺境的文化哲学基础的探寻，揭示了传统哲学的生命哲学品格；通过对未来文化的展望，高扬了“文化与自然调合”的理想；通过对“中西古今 ”关系的辩证思考，提供了跨文化研究和对古人作“同情的了解”这一富于启示意义的文化批判方法。     

中国近代化过程中"大同"化的倾向

随着西方化的传入,中国古老的“大同”思想在基督教,进化论和空想社会主义,西方工人运动,俄罗十月革命和苏联经验的先后激发下,不断得到强化,最终形成不可阻挡的历史潮流,中国近代化过程明显存在着社会理想的“大同”化倾向。     

试论"鲁迅风"的形成与发展

鲁迅风是现代杂的一种独特流派，是指鲁迅、瞿秋白等人创作的鲁迅式的战斗杂。其风在“左联”时期已经形成，后经“孤岛”时期和解放战争时期，唐弢、巴人、聂绀弩等一大批杂作家的丰富与发展，进一步走向成熟。其主要特征是以讽刺、幽默的笔调，以形象化说理的表达方式，进行社会批评和明批评。     

《容斋随笔》的考据学成就

文章就洪迈在《容斋随笔》中的考据学成就进行了研究,分析了其考证方法运用的特点、考证依据的选择等,进而论述了《容斋随笔》极高的考据学成就。     

“自沉”的美学——从王国维的自沉看其美学思想的自毁性倾向

王国维的自沉展示了其美学思想的自毁性倾向。这一倾向表现在错位的“天才观”、变异的“崇高观”和误用的“解脱观”上。它源于王国维受时代环境和个体特质的制约而对康德、叔本华美学思想的“改造”和“误解”上。     

21世纪词学研究之大势

21世纪的词学研究将在对20世纪词学研究的全面盘点和考量中继续开拓前行。20世纪八九十年代词学研究的多元化、多角度、多样化研究格局仍为21世纪词学研究的基本发展态势。21世纪的词学研究将一洗此前研究的浮泛和粗糙而代之以沉着和理性，在不断完善前修的同时，更注重创新，以建构词学研究的当代话语。     

清代考据学成因新论

清代考据学是有清一代居于支配地位的学术流派,它的形成是当时错综复杂的多元因素交互作用的结果。总而言之,应从明末清初儒学内部的矛盾运动、清初统治阶级的提倡、“江南”的学术地位和明末清初“西学东渐”的影响等方面去考究。