读澎湖诗札记

澎湖自古是中国的领土，在台湾建县、府、省之前其行政长期属福建泉州府晋江县管辖。本分为若干节，探讨最早写澎湖诗的时代及作，明代和近代有关澎湖的爱国主义诗篇，以及有关描写澎湖的历史、化之诗。中间或亦考订史乘某些讹误。     

孔子以“大”论尧问题初探

<论语·泰伯>篇载孔子以"大"论尧."大"既是一个道德的范畴,也是一个审美的范畴.伦理内涵与审美悦乐协和统一的艺术与人生诉求是孔子思想的核心体现.孔子观尧,以之为"大",实际上孔子是在肯定尧之人生历史地表现为其盛(至)德与崇高、广大且光明之审美风貌的合一.     

理性与偶然性对抗下的悲剧－简析《诺言》

本通过对迪伦马特的犯罪小说《诺言》中主人公马泰依英雄形象和悲剧命运的分析，指出小说所蕴含的对社会化的批判以及作家对哲理的探讨，这正是这部小说成为无与伦比的犯罪小说、同时又是一部具有高度学价值的严肃小说的根本原因所在。     

试论批判性是现实主义文学的应有品格

从高尔基用“批判现实主义”为19世纪现实主义学命名中引出现实主义的批判性问题,认为批判性不仅是19世纪现实主义学的特点,也是所有现实主义学的应有品格。并在对批判性进行必要的界定的基础上,从现实主义学的哲学背景,历史经验和当前境遇三方面进行了论证。     

超标排污费的经济学批判

在排污费征收管理制度方面,我国总体上以“排污即收费”代替了已经实施20多年的“超标排污费”,这具有重要的理论和现实意义。但受“超标才该交费”传统思想的束缚,“排污即收费”制度并未得到认真地贯彻。人们虽已认识到“超标排污费”的弊端是排污的成本并未完全内部化,但这种批评远远不够。从经济学角度对“超标排污费”的弊端进行剖析,有助于从行为上彻底实现这一转变。     

谈职业教育的资源整合、优化与共享

职业人才的主体智慧是由人文素质、职业知识与技能构成的,它因多元智能组合不同,呈现出不同的智慧状态。要用大职业教育观,建立大职业教育体系来培养人才,要通过职业教育的资源整合、优化与共享,拓展职业教育的资源功能与社会功能,采取相应的对策与建议,实现职业教育的最优化。     

神话原型理论与《鬼魂列车》

文章概述了神话原型理论,并且分析了该理论在加拿大华裔作家余兆昌短篇小说《鬼魂列车》中的运用。原型的运用使得读者可以从多视角多角度来阅读小说,通过小说一直被剥夺了声音的华工们获得了历史发言权,作品也可以看作是对华工们所遭受的非人待遇的对比批评。     

浅析《小说月报》的读者批评专栏

革新后的《小说月报》于13卷8号由沈雁冰主编开创了“创作批评”栏目,对于当时不成熟的批评界,沈雁冰有着清楚的认识,因而并没有对此专栏预设下很高的想象与期待。1923年郑振铎担任主编后,在14卷1号取消“创作批评”另设“读后感”一栏,在15卷开始又取消了“读后感”一栏,实质上郑振铎并不看好这两个栏目,作为学院派学者,他认为这种批评只可算做读者的见解。两位主编对于批评栏目的态度相差不远而在运作上却大相径庭,原因在于沈雁冰主编的编辑心理更多地体现出宽容同情、具有社会责任感,体现出精心培育人才的大家风范,他的态度明显是鼓励的,这也使得批评迅速扩大影响;郑振铎编辑却更多表现出治学严谨的学者风范,其编辑行为与编辑选择促使批评更趋近于严肃、端正的学院派风格,使得批评更具有了学术性的内涵与价值,在理论层面上提升了现代文学批评。     

服饰设计如何承袭传统文化

针对“服饰设计”，点明承袭传统文化要采用批判继承的方针，中西结合，古为今用。     

批评范式的嬗变与文化研究的意义

当代文学批评理论范式经历了从意识形态批评、后现代主义批评到文化研究的嬗变。将“文化研究”(cultural studies)放在当代文学批评理论范式的演进历程中来看,它作为经由意识形态批评、后现代主义批评而实现的一个“正题—反题—合题”的辩证综合过程的结果,与中国当代文学的文化处境相关。因此,具备总体性视野与一种正向的、综合的力量的“文化研究”带有了“存在论”与“人类学”的性质,这样也使得“文化研究”不仅具备“跨学科”的广度,同时具备探测人类存在的思想的深度。