环北部湾与大西南联合开发开放——粤西与大西南协调发展的构想

本文基于粤西与大西南的自然综合体，寻求环北部湾与大西南的大区域开发和发展。对粤西与大西南的联合开发开放的依据和可行性进行了分析，提出了联合开发开放的目标与思路、产业选择与区域布局，从联合开发开放的保障机制角度提出了一些政策建议。     

两汉京兆霸陵县(邑)界考

两汉京兆霸陵县(邑)承袭秦芷阳而来,自“文帝九年(前171)以芷阳乡为霸陵”至曹魏正始五年(244)改为霸城县,前后共计沿用415年。西汉景帝时将部分辖地划出分置南陵县(邑),东汉时期南陵县(邑)并入杜陵县,使霸陵县(邑)南界稍有变迁。以文献记载为基础,结合地形地貌及考古材料,初步考定两汉京兆霸陵县(邑)四界,东、北、西、南县界分别为铜人原东边缘、渭水、白鹿原荆峪沟(鲸鱼沟)、魏家寨及长乐坡一线,大体符合“山川形便”的划界原则。     

Culture-Introduction in the English Teaching

Learning a language is much more than learning its vocabulary and grammar rules, but also culture, and every culture in each nation has distinct characteristics that made it different from every other culture. This thesis begins with the relationship of language and culture, then analyses the present situation of culture-introduction in the English teaching, explains and points out its necessity and great significance, further puts forward some effective ways of culture-introduction in the English teaching.     

从黄帝谱系看远古华夏的"大统一"

《史记》的黄帝谱系主要有颛顼和帝喾两大系,且以黄帝为共祖。疑古派却说它是后人"编造的谎话"。这与古籍记载不符。近年学者从《山海经》整理的诸神谱系也与此大体一致。文献记载和考古发现(如"八角星纹")均证实:远古华夏不但早已实现了"大统一",而且有其物质文化基础。     

永恒主义“名著”课程观及其对我国读经教育的启示

当前,读经教育在我国已成为社会和学术界所关注的热点问题。西方永恒主义教育流派将经典称为名著（Great Books）,认为名著代表了人类精神世界和物质世界的永恒性,并提出了“名著”课程观。借鉴永恒主义的“名著”课程观,我们可以从读经的价值、读经的选择和读经的方法三个维度得出有益启示。     

从艺人与事主的关系看愿书的生成及运行机制——以平顶山地区的愿书活动为考察对象

通过对地处淮河水系的平顸山地区的愿书活动进行考察,从观念、行为和音声入手进行社会机制分析,认为艺人与事主之间的观念互动是愿书运行的前提和基础,是以目标为指向的动力机制;二者的行为互动着眼于仪式过程,属于约束控制范畴;二者的音声互动则立足于仪式效应,构成了监督机制的主要内容。三个层次之间相互影响,产生各种不同向度的制约结构关系和作用方式,形成了愿书活动的激励机制,维持着愿书活动的顺利展开。     

论小城镇建设在西部大开发中的地位和作用——德江县煎茶镇集镇建设调研启示

作者根据我国城市化道路的基本方针 ,运用社会学的社区研究方法 ,对贵州省德江县煎茶镇集镇建设的情况进行了考察调研 ,通过对煎茶镇集镇建设 1 5年取得的成就分析 ,认为贵州省在西部大开发中 ,只有走小城镇带动战略的振兴之路 ,才能迎头赶上东部地区的发展。同时分析了集贸型小城镇的弱点 ,认为贵州要振兴 ,应该按费孝通教授指出的大力发展庭院经济 ,完成“公司 +基地 +农户”的发展阶段 ,同时要学习借鉴东部城镇建设的经验 ,将集贸型小城镇逐步改造成工业型、贸易型、特色型小城镇 ,大、中、小城镇合理布局 ,协调发展 ,与长江流域、珠江流域的城市群融为一体 ,贵州才能实现全面振兴的目标。     

古道今释论大同──对中国社会主义历史与现实的文化解读

社会主义反映着劳动人民对美好社会的追求，这种追求从古代社会就产生了。资本主义生产社会化使它有了社会基础。大同思想是中国社会主义的萌芽形式，它随着中西文明撞击和西方社会主义思想传入而发展起来。用中国文化理解社会主义，它既是一种美好的社会境界、社会发展规律、人文环境，又表现为社会体制。必须在对不适应生产力发展和社会进步的体制的批判和反思中，才能认识社会主义的发展规律，形成追求美好境界的人文环境。只有从这个视角认识邓小平理论，才能把握它的深刻文化内涵。     

长江文明近代百年发展演进之探析

从 1 8 4 0年到 1 949年长江流域文明的演变轨迹 ,可以清楚地看到从物质文明到政治制度文明再到精神文明的发展线索。文明发展的动力 ,既有来自西方文明的冲击 ,又有传统文化的创造性转换。这种近代文明转型的成功 ,奠定了近代中国政治、经济、文化等诸多方面的最终格局     

康熙《皇舆全览图》与乾隆《内府舆图》绘制情况对比研究——以东北地区为例

康熙《皇舆全览图》与乾隆《内府舆图》是清代采用西方制图方法绘制的两幅巨图,具有里程碑的意义。乾隆图因其后出,在绘制中大量参考、继承了康熙图的既有成果。一般认为。乾隆图的价值在于西北部分的增绘,研究与利用也多集中于此;而对两图在其他地区的细微变化则鲜有考察。文章通过比较两图相同区域内的水系、城镇绘制情况,发现乾隆图在内容上更丰富,一定程度上表现了自康熙朝至乾隆朝东北地区的发展变化。