关于在高校教学中开展绿色化学教育的探究

我国高校教学中越来越重视绿色化学的渗透,旨在坚持可持续的发展观和和谐理念。绿色化学教学是高校教学发展的必然趋势,也是当前世界各国所面临的环境污染问题的必然选择。本文介绍了绿色化学的科学内涵,分析了在高校教学中开展绿色化学教育的必要性,并从理论、实验、实际应用三个方面探讨高校教学中绿色化学教育的方法,希望以此为绿色化学事业做出应有的贡献。     

设计色彩写生中色彩归纳的研究

本文通过对色彩规律与色彩基本要素的研究,以探索画面中的色彩归纳与主观意向表达之间的关系,并分别从色彩归纳与一般色彩写生的区别、色彩归纳的表现方法和设计色彩归纳写生的基本呈现形式这三个方面加以阐述,系统地分析总结了设计色彩归纳写生中的色彩规律,从而建立了一套与之对应的理论思考构架。     

《了不起的盖茨比》中绿色的内涵及文化解读

绘画艺术中,绿色由蓝色和黄色调制而成,本文从文化解读的视角,详细分析了《了不起的盖茨比》中绿、黄、蓝三种颜色的文化内涵及其对小说人物命运塑造的作用,揭示菲茨杰拉德对西方色彩文化的精湛运用,以及小说细节安排的精妙之处。     

从文化差异谈颜色词翻译中的“变色”

语言同文化呈相互依存的关系,语言不能离开文化而存在。英语和汉语因属于两个截然不同的语系,植根于两种不同的文化体系,折射出英汉民族不同的文化心理和审美情趣,中西方给颜色词所赋予的文化内涵也是不尽相同的。因此,在不同的文化背景、社会习俗、民族风情、宗教信仰等因素的影响下,英汉民族对同一颜色的理解也有很大差别。了解并掌握这些颜色词汇的差异,对克服中西文化冲突、推动中西文化交流有着一定的实际意义。本文从造成中西文化差异的原因入手,分析文化差异对颜色词翻译的影响,了解颜色词翻译中的"变色"现象,即变为"无色"、"它色"和"它意",并通过列举大量例子更生动形象的说明翻译中的"变色"。     

碳金融理论研究评述与展望

低碳经济的发展衍生了碳金融的发展,碳金融也逐渐成为学术界研究的热点。随着低碳经济的深化发展,国际碳金融市场规模化和国际化程度不断提高,商业银行的碳金融业务也不断创新、拓展,国内外对"碳金融"概念及属性的认识正在逐步趋向科学化和系统化。相对于碳金融实践而言,目前碳金融的理论研究存在明显的滞后性,尚未形成一套系统理论体系,实证方面的研究也较少,快速发展的碳金融业务缺乏足够的理论支撑。我国的碳金融理论研究落后于发达国家,应进一步深化对碳金融理论内涵和外延的认识,在科学总结全球碳金融实践一般规律的基础上,结合我国实际,构建一套符合国情的、为碳金融可持续发展提供科学依据的理论体系,并增强对局部和微观碳金融领域的专题性研究,建立科学合理的碳金融风险控制指标、评价、预警与管理体系。     

丝绸服装设计中民族元素运用的弊病与创新

丝绸是中国传统文化的象征和载体。从丝绸服装花纹色彩设计、款式廓形设计、信息化来源等角度,分析丝绸服装设计中民族元素运用的弊病,对于丝绸服装设计的面料与科技、款式与审美和时尚的融洽相配,满足现代消费者的需求,呈现传统民族文化与现代文明的和谐共处,具有重要意义。     

普洱市绿地系统建设与防震减灾

普洱市地处地震多发区,防震工作十分严峻,研究普洱市城市绿地防震避险存在的问题,提出了加强城市防灾避险绿地建设的措施,为城市防灾减灾体系建设提供参考.     

从“谢赫六法”诠释“文人画”艺术特色

文人画以写意抒情性并以色彩之淡、水墨黑白之逸格虚灵性区别于青绿山水、重彩人物花鸟画的色彩样式而独具特色,并取代了青绿画在唐宋时期的重心地位成为中国封建后期绘画的主流。在中国哲学思想的影响下同样遵循"谢赫六法"的基本绘画理论体系,但同时积极地的充实、拓展"六法"内涵,使中国画成为东方绘画中最炫耀的亮点。     

内外相感：《文选》“物色”赋发微

“物色”一词原指“天色”、“形状”和“声色”。随着佛教的传人,与不少受佛教思想影响的概念的转化一样,“物色”一词原有的“天色”、“形状”和“声色”的涵义转化成客观事物的外境与人的内在感情色彩的相互融合,成为对客观事物的感性认识,或者说是一种“境界”。《文选》“物色”赋单列一目,不独体现了“物色”的新义,而且集中反映了晋宋文人的自然审美观念,代表了从“假称珍怪,以为润色”的汉大赋到“假托真人,以为已情”的六朝抒情赋的转变。     

低碳经济下促进我国绿色消费的立法思考

绿色消费是实现人与自然和谐相处,发展低碳经济的重要保证。发展绿色消费有赖于政府、企业和消费者绿色消费观念的增强,更要靠相关制度保障措施的完善。当前我国的绿色消费取得了很大的发展,但仍然存在诸多阻碍因素。而我国原有的立法并不能提供有效的解决办法,应当借鉴德国和日本有关绿色消费的先进法律制度,进一步完善绿色消费立法。