论孔子"和而不同"的文化观及其现代意义

孔子提出的“和而不同”的文化观是一种中国哲学智慧,是处理多元文化发展的基本原则,在今天仍然具有强烈的现实意义.     

大学英语教学中“高分低能”现象评析

大学英语教学存在着“高分低能”的现象,对此应进行分析,从观念、教学内容及方法等方面进行变革。     

有效搭建在线隔堂对分课堂的研究与策略

与在校学习不同,在线教学可以师生同步进行,也可以异步进行.在线课堂为教师分层次地讲解创造了条件,也为学生自主分层次地听讲创造了极为有利的条件,因此如何有效搭建在线教学模式成为重中之重.根据在线教学特点,结合对分课堂模式,利用学习通的教学资源与钉钉的对应功能,构建设计了八步在线隔堂对分教学法,包括签到、发布教学任务、独学...     

"述而不作"的现代诠释

孔子的"述而不作"思想的内容十分丰富,主要包括:述而不作、信而好古的谦虚治学的态度;述而又作、以述为作的诠释建构的方法;重述轻作、以作维古的因循守旧的理念.孔子"述"与"作"的思想在中国文化发展史上有重要的影响.     

河北省小城镇不同社会阶层非体育锻炼者制约因素的社会学分析

从社会分层的角度分析小城镇不同社会阶层非体育锻炼者的制约因素.结果显示:各阶层除缺少经费、身体较弱和缺少时间等制约因素差异具有显著性外,其他制约因素的差异不具显著性.从职业角度、传统文化角度和生活方式角度对不同社会阶层非体育锻炼者的制约因素之间存在的差异进行详细分析,旨在为越来越多非体育锻炼者参与体育活动提供理论依据和实践指导.     

“性未善”：董仲舒教化思想的逻辑起点

人性未善,待教而为善,这是董仲舒思考教化何以可能的逻辑起点。在他看来,＂未善＂的人性是个＂质朴的东西＂,它包含着潜在的＂善质＂和＂恶质＂。教化在潜在的＂善质＂和＂恶质＂向现实之善恶的转化过程中起着重要作用,它一方面使潜在的善质转变为现实之善,另一方面抑制潜在的恶质转变为现实之恶。而这个＂未善＂的人性对应的是广大的＂中民之性＂,教化好这一部分人,对于大一统王朝的长治久安具有重要意义。     

论实现从“科学不费分文”到“科学价值库”的认识飞跃及其意义——科技与经济协调发展的经济学哲学研究

科技与经济协调发展问题 ,既是一个实践问题 ,也是一个理论问题 ,欲在实践中彻底解决此问题 ,就必须在思想认识上实现从科学“不费分文”到“科学价值库”的飞跃。马克思的“不费分文”生产力论 ,是“科学价值库”理论的马克思主义经典理论依据。“科学价值库”中的价值存在形式是潜在的 ,它是科研人员所创造的所有剩余价值的总和。实现从科学“不费分文”到科学价值库的认识飞跃 ,对于全面贯彻马克思主义的劳动价值论、重新认识超额利润的实质、解决“无人工厂”中的价值来源问题、从全新的角度理解教育的社会功能及理解、贯彻党和国家制定的有关方针政策等具有重大的理论价值和现实意义。     

无谓争 何以怒──评鲁迅“哀其不幸怒其不争”的“国民”态度

“哀其不幸,怒其不争”是介绍和研究鲁迅时常引用的一句鲁迅名言。长期以来,总是从正面作单一的理解,没作辩证理解。“哀其不幸”是正确的,而“怒其不争”却不能简单看待,它有不当之处：就“奴隶”而言,他们长期受到封建主义的精神毒害,身为奴隶而不自知,他们不知人生需要“争”,也不知“争”什么,更谈不上如何“争”,既然这样,何以“怒” ?因此,以一个觉醒者的标准要求“奴隶”,是不符合实际的。对此,我们要辩证对待：既肯定其进步性又指出其不足,这样有利于后学者正确体会这句名言,也有利于后学者深刻领会鲁迅精神实质。     

汉语文学结构论

通过中西文学结构观念之比较 ,辩析他们在属性、诠释、着力点三个方面的差异 ,重点阐述汉语文学结构“首尾相援”、“虚实组合”和“明断暗续”的审美特征 ,指出它们源于中国的二元思维模式     

911后美国政府信息公开评述--从国家安全的角度

911恐怖袭击之后,布什政府为了国家安全目的,采取了一系列和信息公开相抵触的政策措施。其中最为明显的就是,在国家安全信息当中采用了并没有提供科学定义的“敏感非加密信息”和“重要基础设施信息”。这一切,都和布什政府为实现反恐目标相关,再加上法院一贯对涉及国家安全决定的尊重传统,使得美国《信息公开法》受到了一定程度上的抵制。但是,不管怎样,国家安全和信息公开的关系应该是协调统一的关系。