论社会主义和谐大学及其构建

和谐大学主要指能营造出人与自身、人与人、人与学校和谐关系的大学。它的基本特征是以学生为本、促进学生全面发展的大学,是充满发展活力的大学,是有序的大学,是公平和正义的大学。构建和谐大学要处理好与落实科学发展观的关系、与深化大学改革的关系、大学内各群体间的利益关系以及公平与效率的关系。和谐大学的发展机制主要包括:动力机制、利益均衡机制和公平机制。     

农村伦理——构建农村和谐社会的内在维度

建设和谐新农村是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,和谐农村建设离不开农村伦理建设.农村伦理建设是构建和谐农村的内在要求,对和谐社会的构建具有重要意义.基于当前存在的影响农村社会和谐的因素,应采取大力发展农村经济,加强农村的文化建设,用社会主义荣辱观作为一种信仰来教育农民,从而推进农村和谐社会稳步前进.     

高校机关在构建和谐校园中如何发挥引领和助推作用

高校机关职能部门是高校的中枢系统,高校机关工作人员身处重要位置,肩负重大责任,理应为构建和谐校园引领示范、助推加力。引领和助推高校和谐校园的构建,要具备结构合理、适应时代要求的综合能力素质;要突出思想理念、模范行为的引领示范作用;要注重解决问题、凝心聚力的助推加力作用。     

对和谐社会中人际和谐的理解

构建和谐社会,就是要实现全社会人与人融洽相处,人与自然和谐共存。和谐社会的主体是人,和谐的人际关系是和谐社会的重要基础,没有人与人之间的和谐就无所谓社会的和谐。本文分析了和谐社会的人际关系,全文分为两部分,第一部分分析了对和谐社会的认识,第二部分分析了人们对和谐社会的人际关系的错误理解。     

和谐社会下的企业社会责任

企业作为整个社会经济体系的细胞，它所承担的社会责任是构建和谐社会的关键因素。然而，就对构建和谐社会的意义来说，我们必须从企业承担社会责任面临的主要矛盾出发，合理定位企业承担社会责任的必然性、可行性及其核心竞争力。     

马恩同空想社会主义：两种和谐社会观的区别

马克思恩格斯的和谐社会观同空想社会主义和谐社会理论既存在必然的联系,也有着本质的区别。这种区别,不仅表现在其和谐社会理论建立的基点不同上,而且表现在历史观的根本对立上,但最终还归因于社会历史条件的局限性上。考察这种区别,有助于我们准确理解马克思恩格斯和谐社会观,科学认识空想社会主义和谐社会理论,对于我们构建社会主义和谐社会具有重大的现实指导意义。     

论说服

社会主义和谐社会是以人为本的社会,社会和谐说到底是人与人之间关系的和谐。说服就是宣传,就是人与人之间心灵的沟通,它是建立和谐人际关系的重要手段。而知之以心,衡之以利,动之以情,晓之以理,示之以范,鉴之以实是说服的有效方法。     

论政治文明与和谐社会的内在统一性

政治文明与和谐社会具有内在的统一性。本文就政治文明对于和谐社会的重要意义进行讨论,力求阐明政治文明在和谐社会整体结构中的首要地位及政治文明对和谐社会构成要素的制约关系。并通过对政治文明内在结构的系统分析,具体论证建设社会主义政治文明对构建社会主义和谐社会的重要意义。     

国家级贫困县加强和谐社会建设的几个理论认识问题

侧重于从理论上进行认识探讨国家级贫困县社会不和谐现状、和谐社会建设的战略地位、加强和谐社会建设中应该重点解决的问题,希望这些问题能够引起人们广泛的关注,并使人们共同努力来寻求解决途径。     

和谐发展:反对消费主义

作为西方现代化产物的消费主义是现代资本的逻辑结果,与资本主义增长型发展观紧密相连。但它并不是现代化理想的实现,而是现代化畸形的片面发展,导致现代人生存的全面异化和一系列生存危机。和谐发展观作为救治现代生存病症、反对消费主义的一种努力,在人与自然的维度上,限制人类对自然的掠夺性消费,重建人与自然包括审美关系在内的全面健康、和谐共生的关系。在人与人、人与社会的维度上,把人际关系从单一的商品生产—消费关系及其衍生关系中解放出来,恢复亲情、友谊、伦理等丰富多元、和谐相处的人际关系。在人与自我的维度上,对“经济人”“消费者”的设定应持一种审慎的批判态度,彰显可能被其遮蔽的人之存在的所有可能性维度,尤其要恢复人的终极关切和敬畏。