首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   5207篇
  免费   33篇
  国内免费   17篇
教育   4249篇
科学研究   245篇
体育   294篇
综合类   366篇
信息传播   103篇
  2023年   1篇
  2022年   1篇
  2021年   5篇
  2020年   10篇
  2019年   5篇
  2018年   1篇
  2016年   5篇
  2015年   44篇
  2014年   137篇
  2013年   157篇
  2012年   301篇
  2011年   384篇
  2010年   390篇
  2009年   521篇
  2008年   756篇
  2007年   1093篇
  2006年   906篇
  2005年   386篇
  2004年   51篇
  2003年   33篇
  2002年   30篇
  2001年   21篇
  2000年   12篇
  1999年   4篇
  1997年   1篇
  1995年   1篇
  1990年   1篇
排序方式: 共有5257条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
论与和谐社会相适应的和谐文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
任何社会都需要与之相适应的文化,和谐社会也需要和谐文化,二者之间是共生和包含关系。判断一种文化是否具有和谐性质,既要看它是否有助于化解现实社会生活中的矛盾冲突、增进社会生活所需要的秩序,又要看它在社会发展的未来取向上是否有助于促进人们以社会和谐为价值目标。  相似文献   
92.
和谐文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是社会主义和谐社会的重要特征。建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的首要任务,必须以构建社会主义和谐社会为目标,以建设社会主义核心价值体系为根本,以传统文化为基础,借鉴和吸纳外国文化的合理内容,以服务大众为方向,使和谐文化建设健康发展。  相似文献   
93.
不论是中国的“天人合一”还是西方的“天人相分”,都没有处理好人类与自然和谐发展的问题。“天人合一”一味强调人类必须顺从自然,人类在大自然面前无所事事,缺乏对大自然的探索精神;而“天人相分”则一味强调以人为中心,征服自然,虽然促进了自然科学的发展,但也带来了严重的环境问题。我们应该吸取两者之精华而摒弃其糟粕,处理好人与自然的关系,为我们创建和谐社会服务。  相似文献   
94.
社会主义和谐社会的提出,是新世纪新阶段党对社会主叉现代化建设规律认识的进一步深化,它蕴含着人与自然、人与他人、人与社会之和谐等丰富的伦理内涵;它以诚信、共生、公正为其基本的伦理基础;以真、善、蔓内在的统一为其伦理践行。  相似文献   
95.
在和谐校园创建中需要充分发挥高校管理人才的作用。完善高校管理人才价值转换的前提有:高校管理人才的自身素质、管理胜任力及人际关系协调能力。必须建构基于管理胜任力的绩效管理体系,建立有效的激励机制,创建和谐校园文化环境等促进高校管理人才的价值转换的有效架构。  相似文献   
96.
社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这一目标的实现需要制度化、法律化保障。经济法的使命就是通过国家对社会经济的调节实现社会经济结构和运行协调、稳定和发展的目标,这与和谐社会的构建理念是一脉相承的。构建和谐社会,经济法大有作为。  相似文献   
97.
高校构建和谐校园不仅是建设和谐社会的重要组成部分,而且对建设和谐社会具有示范和推动作用。辅导员作为高校思想政治工作的一支骨干队伍,在构建和谐校园的过程中将发挥十分重要的作用。  相似文献   
98.
《1844年经济学哲学手稿》蕴含丰富的和谐社会思想,它产生的理论背景是:英法德等国的空想社会主义者的和谐社会理论;马克思《手稿》中和谐社会思想:对资本主义社会不和谐状况及其根源的揭示;和谐社会———共产主义是人与自然之间、人与人之间矛盾的真正解决。其当代价值在于:首先,准确把握社会主义和谐社会的基本内涵。其次,要把落实科学发展观作为构建和谐社会的基本途径。最后,社会主义和谐社会是一个不断发展的动态的社会矛盾运动过程。  相似文献   
99.
和谐出版是和谐文化的重要组成部分。努力构建和谐出版,为推进和谐文化建设作出积极的贡献,为建设创新型国家、构建和谐社会提供强大的精神动力和智力支持是高校学报责无旁贷的任务。文章结合高校学报的实际,阐述了和谐出版视阈中高校学报发展与创新的途径:创新办刊理念,彰显学术特色;健全运行机制,保障学术质量;构建和谐部门,适应发展需要;加大宣传力度,营造良好氛围。  相似文献   
100.
孟子以人与禽兽之别来规定人性,强调人性为善的道德自觉。人的"类"意识内在地规定了人性具有善的可能性。统治者从这种善性出发,推行得民心的仁政,就成为一种必须的选择。仁政包含了政治、经济、教育、人事等具体内容,它强调稳定的政治秩序,突出"民"的主体地位,对我们社会主义和谐社会的构建具有重大借鉴作用。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号