Restorative Practice in New Zealand Schools: Social development through relational justice

This article proposes that restorative justice practices (RJPs), as used in New Zealand schools, are better understood as an instrument of social development than a behaviour management practice. Concerns about the achievement of Māori students are relocated, from an individualised psychological and pedagogical problem to an interdisciplinary context of historical and social development. Social constructionist theory is suggested as a lens through which RJPs in schools may be seen as the intentional production of respectful social relationships, rather than as behaviour management. A restorative process has the productive capacity to restore healthy relational functioning, both for those who have been offended against and those who have offended. It is argued that the primary function of restorative justice in schools is not about resolving specific conflicts, but rather, about the production and maintenance of respectful relationship, which is the antithesis of colonised relationship. Such a position reflects accountability on a communal, rather than individualised basis, and accords with recent moves in the United Nations Development Programme to look at Human Development as building agentive capacity.     

The Development and Evaluation of the Intersectional Privilege Screening Inventory for Use With Counselors-in-Training

As counselor preparation programs are compelled to demonstrate student social and cultural competence, valid inventories are needed to measure development consistent with contemporary standards. The Intersectional Privilege Screening Inventory was created for this purpose, was assessed using 4 types of validity evidence, and has results supporting its use in student development.     

大学生个性教育初探

在市场经济和竞争的新形势下,个性对事业和个人发展越来越显示其重要性。大学阶段是个性培养和发展的重要阶段,这个阶段可分为3个递进的层次:朦胧个性——意识个性——和谐个性。个性教育就是了解和掌握人的个性心理变化的规律性,针对不同的人的心理状态,采取适当的方法,按一定的规范把每个人的个性的方向和积极性调动起来,更重要的是进行教育、培养、引导和实践的结果。学生思想政治工作者除了了解大学生个性重要性及基本知识外,还要从各种渠道积极主动为个性充分地尽最大可能发展提供良好的环境、培养的措施和正确的引导。     

论我国陪审制的缺陷及重塑

我国陪审制在我国遭遇了尴尬局面,陪审制是我国司法改革的一个重要方面,为了充分实现社会主义的司法公正,该制度在我国就有存在的必要性。作者首先阐述了我国陪审制的历史沿革,并分析其立法和司法上存在的缺陷。在立法上,该制度没有宪法和相关的法律依据;在司法上,陪而不审的现象严重。在此基础上,作者对重塑我国陪审制的对策进行了思考,提出了重塑我国陪审制度的方案。     

志愿服务与弱势群体的权利保障

在仅仅依靠政府和社会难以全面实现对弱势群体的基本权利保障的情况下,充分发挥青年志愿者组织对弱势群体的志愿服务的特色和优势,切实保障弱势群体的基本权利,以弥补政府和社会相关服务的不足,对促进社会的公平与和谐,具有重要的意义。鉴于对弱势群体的志愿服务的长期性、复杂性及较强的专业性等特点,青年志愿者的相关服务尚有一些需要进一步完善之处。     

构建和谐舆论:公共舆论与执政党互动关系的制度安排

在和谐社会建设过程中,研究和践行公共领域和公共舆论构想,发挥其民主调控等功能,急切的不是概念的再造和义理的辨析,而应是建立健全当代中国和谐社会建设过程中的公共领域和公共舆论运行机制,促进社会和谐。其中,公共舆论与执政党的互动机制是公共舆论运行机制复杂体系的重要组成部分。这一机制体系包含若干具体的运行机制,这些机制的构建与实际运行,将保障公共舆论与执政党的良性互动关系,既使民意得到切实重视与贯彻,又使民意得到理性的引导和调控,从而为构建和谐社会提供公共舆论支持。     

和谐社会视野中的生态政治建设

生态危机是人与自然、人与人关系的双重异化。和谐社会应当包括人与自然以及生态主义视野下的人与人的和谐，建设生态政治是构建现代和谐社会的必要内容。生态政治不仅着眼于目前生态问题的解决，更是实现发展可续和生态公正的政治保障机制。建立生态文化，建设生态政府以及发展基层民主政治是目前建设生态政治的路径选择，三个方面各有意义，又相互关联、相互促进。     

The rhetorical force of “global archival memory”: (Re)Situating archives along the global memoryscape

ABSTRACT

This essay engages the possibilities and pitfalls of UNESCO’s Memory of the World program for fostering “global archival memory.” Archives function as rhetorical weapons for both political control and social justice within national and regional contexts. The constitution of global archival memory shifts archives’ borders beyond nation-bound contexts, creating space for contention, deliberation, and debate within a presentist transnational arena. Approaching archives as symbols capable of marshaling cross-cultural identifications furthers memory scholars’ conceptions of transnational memories and communities. It responds to rhetorical scholars’ calls to further engage archives, while drawing on archival studies, memory studies, and rhetorical theories of memory.     

正确认识和处理新时期人民内部矛盾

构建社会主义和谐社会的过程就是妥善处理各种矛盾的过程。正确处理人民内部矛盾,是构建社会主义和谐社会的必然要求。正确处理新时期人民内部矛盾,首要的是正确认识人民内部矛盾的性质、表现形式和特点。提出了落实科学发展观,又好又快发展经济,是正确处理新时期人民内部矛盾的物质基础;提高党协调利益关系的能力,是正确处理新时期人民内部矛盾的关键环节;充分发挥民主与法律的共同作用,是正确处理新时期人民内部矛盾的重要措施。     

世界主义的价值诉求——国际关系规范理论的视角

世界主义是一种具有悠久传统的哲学理念,它主张世界是一个单一的共同体,所有人皆为其中的平等成员。近年来随着国际关系规范理论的复兴,世界主义再次走向前台。在当前全球化的背景下,面对国际政治、经济秩序的重大变迁,一系列关乎人类命运问题的显现,以个人主义的价值前提和全球共同体的道德理想为基础,世界主义在人权的普遍性、全球范围的分配正义和世界主义民主等不同领域都表达了自己的道德诉求。然而,作为一种普遍性的价值目标,其在具体实施过程中可能产生的负面影响同样不容忽视。