"有没有"正反问句答句的对称与不对称

“有没有”正反问句的产生有一个历史过程,并在逐渐深入到我们的书面语和口语中。本文描写分析了“有没有”正反问句答句的对称与不对称现象,并指出“有没有VP”有可能最早产生于《红楼梦》时代。在此基础分析其产生的原因是语言接触、传媒诱导、语言内部要素互动、语言的经济原则以及人的社会类推心理,并对其答句形式的发展趋势做了预见。     

谈专家教师与新手教师

我们以初中校7名新手教师和5名专家教师的英语课为观察对象,以七年级英语第二册第二模块《Spring Festival》第二单元《What traditions do you have at Spring Festival》为统一的观察内容,     

为什么大部分学生的100M成绩比两个50M相加成绩差——速度耐力练习对促进百米成绩提高的研究

采用文献法、问卷法、观察比较法,对我校144名学生进行了50米、100米测试研究.旨在了解学生对影响百米因素的认识、学生的身体素质、主动学习性及理论与实际生活的联系情况,让更多的学生早日拥有"创新思维"和"创新"研究性学习课程的致力目标,研究性学习课程高质量地实施将会对他们成长产生重要的深远的影响.     

小议英语阅读技巧

对于所有的英语学习者来说,英语阅读是所有英语考试中必不可少的一项,要达到对一篇文章高效,准确的阅读和理解,除了掌握一定的单词量之外,好的阅读技巧是非常关键的。学生不仅仅要掌握一定的阅读技巧,而且要能够熟练掌握,能够把所学的技巧巧妙地运用到实际阅读中去。英语阅读技巧要结合学生的实际,在学生可理解的基础上循序渐进的进行。     

胸有成竹与胸无成竹 意在笔先与意在笔后——浅析文人画创作

文人画是中国艺术史上的特有现象,有其自身独特的创作规律与文化内涵。文人画的创作过程与文人画家的主体心境的变化密切相关,深具写心表意传统的艺术价值。本文以画竹为喻,分别阐述了在文人画创作过程中的观察、写生、创作三大步骤。由于中国画的历史传承与延续的特点,创作过程交织着图式转换与个性化语言的探索、形成、演进问题,只有突破了理性意图的束缚,将"意在笔先"与"意在笔后"巧妙衔接,才是迈向成功的创作。     

“有+数量结构”中“有”的自然焦点凸显功能

本文讨论现代汉语的"有+数量结构"(如:他在教室坐了有两个小时/他的身高有一米八)中的动词"有"。这个"有"的用法很特殊:句法作用模糊,语义上空灵虚化,即使省略也不会影响到句法与语义的完整性。根据"有"的这种句法语义特点,文章运用焦点理论对"有+数量结构"中的"有"做出了统一的解释,认为"有"具有凸显自然焦点的功能。文章还指出了"有+数量结构"在表意上表现出强烈而明显的表多表大的语义倾向,这种语义倾向的形成来源于动词"有"最基本的"领有、拥有"义。"有"由于与数量成分共处于自然焦点的位置,在语义上与被突出的数量信息相互影响,不仅强化了数量信息多而大的特点,也使其原有的超乎寻常的领有义得以保留,并最终出现句法与语义功能虚化,成为凸显数量信息的焦点的专职标记成分。     

当代青年的成长姿态:关于《你别无选择》等小说探寻主题的思考

刘索拉的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》和陈村的《少男少女,一共七个》都是1980年代中国现代派小说发展史上重要的篇什.它们塑造了一群叛逆的当代青年知识分子形象,详细展现了他们探寻自我的精神历程;这些青年知识分子在面对传统观念时或者消极颓废、或者顽强执着、或者玩世不恭,张扬出不同的个性,表现出了迷惘、苦闷的精神气质;由于传统观念依然强大,他们很难与其直面“搏斗”,只能在自我的理念中探索属于自己的自由.     

专利与行业分类对照研究——以LED产业为例

首先分析了专利与行业两种分类进行对照的现实意义,然后对专利和行业分类的内容、原则及功能进行了比较,并分析了各自的特点,最后以LED产业为例,采用内容分析、关键词索引和应用文献分布定律的方法,对LED产业的专利分类对照进行了分析,并归纳了各个方法的特点和不足。     

小学数学教材中阅读材料的数学文化价值

数学给予人们的不仅是知识,更重要的是能力。＂数学文化＂的突出强调是新一轮数学课程改革的一个重要特点。随着课改的深入,人们对数学教学的理念也在随之变化。很好地把握＂数学文化＂的内涵就不仅有助于我们更好地去认识两种文化,而且也可被看成是改进数学教学特别是充分发挥数学的文化价值的一个重要环节。人教版数学实验教材在这方面特色鲜明,本文就人教版实验教材的编排特色作一个深入的分析并简要提出相应使用策略。     

论《乌鸦》中的新妓女形象

九丹在《乌鸦》中塑造的中国“小龙女”形象给人留下了深刻的印象。从“小龙女”这个新妓女形象入手,探讨不同新旧妓女形象的独特之处,从而揭示出在经济高速发展、女权运动取得巨大成就的今天,女性为争取自身的真正解放所面临的不仅是经济、政治上的不平等,更要正视自己,从精神上认识自己,驱除父权制思想的影响,获得自我思考的空间。只有这样,女性才能真正获得做人的权利。