Framing gender identity and sexual orientation: media influence on young men who have sex with men’s health

Sex education takes place in a wide range of contexts including through the media. Media use among young men who have sex with men is high and gender identity and sexual orientation are topics often integrated into today’s media. Little is known about young men who have sex with men’s perceptions of how the media frames messages about gender identity and sexual orientation and the implications these messages have on HIV prevention. A greater understanding of young men who have sex with men’s perceptions of media framing about gender identity and sexual orientation is needed to ensure prevention efforts reach those most impacted by HIV. Focus groups were conducted with forty-two African American men who have sex with men, aged 18–21, living in the Southeastern USA. Thematic analysis revealed that participants reported using the Internet and television to access gender identity and sexual orientation information. Participants felt that the media’s framing of gender identity and sexual orientation only worsened HIV-related stigma and discrimination. Findings illustrate the important role that media can play in educating about gender identity and sexual orientation and the implications this framing has for HIV prevention.     

清代孔氏翰林院五经博士告退及丁忧研究

清代孔氏翰林院五经博士分为南北两宗:北宗五经博士主要由衍圣公次子承袭,主述圣子思祀事;南宗五经博士主要由嫡长子承袭,主衢州庙祀。由于其设置有崇儒重道之意,因此,五经博士的告退及丁忧都有一套严格且固定的程序。告退的原因不仅仅限于病故,还有现任五经博士年老生病不能主持祀事或获得其他身份等原因。丁忧不仅是传统礼制的体现,也是古人对孝道的尊重。圣贤后裔五经博士享有免差徭等各种优待,当应袭嫡长子孙因故具亡时,容易出现争袭的现象。以孔子为代表的儒家学说是中国文化的底蕴和国魂之所在,崇礼圣哲、优礼圣裔正是彰显了对文明的皈依和道统的承继。     

以城乡良性互动为基本途径推进农村青年增收成才

新时期,我国农业和农村的经济发展呈现出诸多新的特点。如何能够按照农业和农村经济发展实际的要求,全面实施青年增收成才行动,这将直接关系到整个农业和农村发展的工作大局,也是当前青年工作的关键任务,所以,本文着重从统揽全局、城乡良性互动、有效服务等三方面,深入阐述了全面实施农村青年增收成才行动,以推进农村青年工作的一些新思路。     

从《西厢记》看中国人的团圆梦

建立在人性基础上的自然情爱,在民间得到人们普遍的同情和认可,但由于政治、经济、观念等方面的不平等,使在自然情爱基础上发展起来的崔莺莺和张生的相爱,只能是悲剧结局.但<西相记>的作者让他笔下的人物团圆,这种"大团圆"心态的实质,反映了作者创作既高于现实又忠于现实的积极和消极的两重性.     

南渡诗人李处权及其诗歌初探

李处权宣和中与朱敦儒俱以诗名,建炎末南渡,辗转于江西、福建、江苏、浙江等地,与当时许多诗人皆有交游及诗歌酬唱,今存有《崧庵集》六卷。对其籍贯、生平加以简要考述,并对其诗歌创作的艺术成就加以初步探讨,将有助于对南渡诗人群体心态及创作的研究。     

“我-它”关系对话“我-你”关系的必要与可能——兼论我国理工科专业人文精神的缺失及补救

长期以来,我国理工科大学人文精神缺失的问题成为社会关注的焦点问题,它是一种片面地重实用或片面地把万物归结为使用对象的人生态度和哲学思想的表现。要在哲学领域或精神层面倡导把他人他物看作是和自己一样的主体性存在。实现从“我-它”关系到“我-你”关系的转变,最终实现二者的融合,并以此引导我国理工科大学科学精神与人文精神的同源、共生、互融。     

基于语料库的have使役结构研究

Have使役结构呈现多种句法形态,已有研究指出其中被致使者多为人,且有意愿性,而且不同形态的结构有其典型语义特征。文章结合来自BNC的语料,对该结构句法、语义特征进行研究。结果发现:have+O+PP出现频率最高;从语义成分[±HUMAN]、[±VOLI-TIONAL]考虑,该结构多见的意义组合是致使者[+HUMAN]/被致使者[—HUMAN],和致使者[+HUMAN]/被致使者[+HUMAN][+VOLITIONAL;]各种形态的语义特征比较复杂,没有典型性。     

“有A有B”结构的多维考察

“有A有B”结构是一个富有表现力的框式结构,它在句法上构成现代汉语中的一种特殊的“有”字句,在语义上存在语义加合和语义增值两种情况,在感情色彩上体现出一定的褒贬倾向,在语用上主要表达列举、描述和评价,具有特殊的语用价值。     

试论高校思想政治教育与创业教育的结合

坚持高校思想政治教育与创业教育的积极融合,实质上就是人才培养＂德才兼备＂目标的根本要求。一名社会主义创业者,必然是一名具有社会主义道德修养的人;一名具有社会主义道德修养的人,也应当成为一个具备创新创业素质能力的人。这是当前高校人才培养的基本要求和基本特征。为此,一方面必须以创业教育为创新载体,不断开拓思想政治教育新境界;另一方面必须坚持把思想政治教育融入创业教育之中,切实增强创业教育实际效果。     

走向反符号主义：艾米丽·狄金森诗歌《我是无名之辈!你是谁？》的符号式解读

不论是在东方学界还是西方学界,美国著名女诗人艾米莉·狄金森都因其丰富的精神生活、巧妙的思想表述、独特的创作特征、罕见的语言魅力等因素成为很多学者十分关注的诗人。在她的众多诗歌当中,《我是无名之辈!你是谁？》一直以其文本独特的魅力吸引着很多学者从各自独特的视角去做出令人耳目一新的阐释。不过,从反政治符号主义、反社会符号主义、反文化符号主义以及反语言符号主义等四个方面去探索这个文本在符号化的世界中潜藏的反符号主义思想,目前尚无先例。