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151.
现代奥林匹克运动会是当今世界水平最高、规模最大、影响最深远的综合性运动会。奥运会不仅是体育竞赛的盛会,同时也是展现各国文化艺术的盛会。奥运会开幕式表演由很多形式组成,而奥运会主题曲是奥运会的文化艺术标志和组成部分之一,是传承奥林匹克文化的重要载体。分析奥运会主题曲的音乐结构及历史演进,总结出奥运会主题曲受主办国文化特征的影响,反映了人类和谐的普世精神和个人奋发的英雄主义。 相似文献
152.
民歌作为旅游资源的开发与保护研究 总被引:1,自引:0,他引:1
覃许学 《广西广播电视大学学报》2006,17(1):67-72
民歌是民族文化的精粹,是民俗旅游的重要资源。但是目前,在旅游中对民歌的开发形式单一,展现肤浅。对民歌和其他民俗事象的不力开发,不但损害了民歌,而且已经给中国旅游业造成了巨大的损失,并将继续制约旅游业的发展。因此,亟需解放思想,加大旅游中民歌的开发力度与保护力度。 相似文献
153.
缺乏生活、修养不足是造成目前歌曲创作雷同现象的重要原因,从民歌中吸取有益养分是走出歌曲创作雷同困境的有效途径。 相似文献
154.
李媛 《烟台职业学院学报》2004,10(2):42-44
魏晋南北朝时期是中国古代音乐文化演变进程中之“承”、“启”之时 ,“承”乃继于汉代音乐发展的累累硕果 ,而又有所完善与发展 ;“启”便是隋唐音乐之先声。从杂技、歌舞表演两个门类的叙述再现六朝时期散乐的发展状况 相似文献
155.
目前,我国的民族声乐在快速发展的同时,也出现了中西混杂、特色模糊等问题。形成这些问题的主要原因可以归结为:民族音乐理论的边缘化,民歌在现代社会的式微,声乐教育的技术本位,对中国传统民族声乐的科学性缺乏系统总结,民间与音乐院校缺乏和谐有效的协作等。 相似文献
156.
隐逸遁世是元散曲的主旋律,但元朝士子始终在骨子里没有背离儒家思想的精髓。通过对元代咏史散曲的分析,笔者认为元散曲承接着传统诗文不绝如楼的怀古之叹和咏史之音,散曲家们以忧国伤民、推崇悲剧性英雄、是非分明的精神为元散曲注入大气、坚实、厚实的养料。这部分散曲虽少,却是解读元散曲悲剧性的时代底蕴、审美内涵、精神意脉的关节所在。 相似文献
157.
甘浩 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(2):101-104
"古典 民歌"范式是十七年诗歌流行的诗体范式,它注重从中国古典诗歌和民歌传统中吸纳艺术经验以滋养诗歌,形成民族的诗歌形式。构建"古典 民歌"范式的意义是重建一种民族的新型文学和寻找契合民族心理的审美范式,以对抗中国现代文学的西方艺术传统。 相似文献
158.
高校校歌作为一种特殊的文化符号,承载着高校对时代的讴歌和学校信仰的自信,是学校精神文化的重要组成,是学校办学理念、精神风貌、地域特色、历史特色的听觉表述。校歌的嬗变也是学校对自我定位以及时代需求的一种响应,能够反映时代变迁对学校影响,以及学校对外部社会变化作出的积极调整。通过对校歌文字变迁解读,能够深层次理解学校办学思想,学校精神发展脉络,是研究学校文化的快捷手段。 相似文献
159.
试论周杰伦歌词语言的陌生化 总被引:2,自引:0,他引:2
周杰伦的歌曲深受广大青少年的喜爱,除了他自创的演唱风格以外,其歌曲歌词广泛的题材,新奇、丰富而又独特的语言形式也让受众眼前一亮。本文主要是从陌生化理论入手,分析在周杰伦歌词中那些突破人们大脑思维传统形式并且给人们带来全新的审美效果的新奇多变的语言表达方式。 相似文献
160.
失落与新生--从广西民间歌咏习俗看民族文化传承 总被引:1,自引:0,他引:1
在全球一体化的背景下,民族文化正不断遭受冲击和挑战,文章以广西歌咏习俗为例,通过两个个案来分析民族文化传承的现状与困境,并在此基础上提出保护的理念与建议. 相似文献