《罗密欧与朱丽叶》与《娇红记》比较研究

文章分析了《娇红记》和《罗密欧与朱丽叶》两部悲剧在人物身份、性格、矛盾冲突处理 ,结尾的处理等方面的异同     

试论《战国策》中策士的悲剧

《战国策》中的策士凭着自己的智慧，在纵横捭阖的斗争中发挥过巨大的作用。然而他们的人生却是悲剧性的，这主要是由于策士的依附性、策士的高傲性格、策士游说的艰险、策士间的内耗及悲惨结局使然。     

从玉茗堂到咏怀堂——阮大铖与临川派

在晚明思想解放运动的时代背景下，阮大铖秉心学末流之弊，又受佛家六相圆融观念的影响，同时为传统功名思想所驱使，从而形成实用型人格，失去基本的是非善恶标准，一切以自我为中心，为达目的，不择手段。在临川派作家中，阮大铖是将剧作的学性与舞台性结合得最为成功的一人，其传奇作品执着于人世的悲欢，藉佛老思想达成与现实世界的妥协，在某种程度上反映出阮氏的思想特征，而与汤显祖、吴炳、孟称舜等临川派诸家大异其趣。     

三科教材中的历史英雄人物:基于数据的研究

对中华人民共和国成立以来人教版十套教材和课改后多版本教材德育、语文、历史等学科教材中出现的历史英雄人物及其分类、出现频次、学科分布、学段分布、时代分布的大规模量化研究,可以发现革命领袖一直是各个时期教材中出现频率最高的英雄类别,但其他类别的历史英雄人物在不同时期出现频次占比次序各有不同。除岳飞、林则徐、毛泽东、鲁迅、雷锋等少数历史英雄人物各套别和版本分布特征相似度较高外,不同套别和版本教材中各类型历史英雄人物分布特征各异。建议新时期统编三科教材保证重点历史英雄人物及其内容的篇幅,保证各类型历史英雄人物的平衡分布。     

论茅盾笔下时代女性的精神悲剧——兼与五四时期女性作比较

茅盾笔下的时代女性形象群是一个特殊的群体。她们身上有着强烈的悲剧色彩，具体表现为自身无法摆脱的矛盾冲突：梦想与现实的冲突；灵与肉的冲突；情与理的冲突；生与死的冲突。这种精神悲剧的形成有其深刻原因。     

武松报恩悲剧初探

用报恩思想表现武松的悲剧命运，是《水浒》人物描写的一大特色，武松的报恩思想是其悲剧的内在根源，支配了其一生命运失一过程，封建传统文化是产生报恩思想的基础，小生产意识和缺少人性呵护是报恩思想形成的原因，有恩于已的所有人都是报恩的对象，武松以结局表现了作者对报恩思想的否定。     

论《红字》中人性悲剧的产生

《红字》因其深刻细腻的心理分析和娴熟的象征手法以及所揭示的人性悲剧的深刻内涵而成为美国文学的经典。本文试图通过藿桑对主人公所处时代的铺叙和对主人公心理发展历程的挖掘与分析,去揭示人性悲剧产生的因果。     

湘云新论

文章从身世、性格、诗才、爱情婚姻悲剧、思想意义的角度对《红楼梦》中的湘云进行论述,从而赋予其全新的意义.     

《史记》与汉代楚歌

楚歌是汉代的主流文学形式之一。虽然楚歌的创作和成果不及汉代的其他文学形式，但其独特的历 史和文学性决定了楚歌的成功。《史记》作为司马迁的绝唱，受到楚歌的影响，其所展示的生命、生命价值和生命精 神与楚歌所展示的生命、生命价值和生命精神完全一致，共同构建了汉初文学。     

蒙古族中古英雄史诗社会文化背景分析

在蒙古族中古时期．部族间的割据混战、封建制度的不断深化、蒙汉文化交流与中原农耕文化的渗透以及萨满教的延续和佛教的传播等社会文化原因所致，其时的英雄史诗具有与远古英雄史诗明显不同的时代特色。诸如，主题中渗透着封建等级制的特征和萨满教与佛教的斗争；原有人物形象分化成汗和臣属两个等级之外，还增加了许多新形象；使用魔法和妖术布阵等母题的引入使其情节结构变得十分丰富和复杂。