历史唯物主义的价值观三境界

通常认为,历史唯物主义的价值观体现了个人价值与社会价值的统一。这种认识是不全面的,历史唯物主义的价值观有三个层次,或者说三个境界,即个人价值、社会价值和历史价值,这三个境界相互依存、层层推进、不断升华,构成历史唯物主义价值观的有机整体。对历史唯物主义价值观的传统认识忽视了它的历史境界,即人的历史价值。     

国外城市历史街区保护与开发研究综述

通过对国外关于城市历史街区保护与开发研究的英文文献的研究,总结出目前城市历史街区保护与开发研究的八个方面,希望对国内城市历史街区的研究和振兴有所裨益。     

中共唐山地方组织创建的时间和早期的历史作用－纪念中国共产党成立80周年

文章对40多年来关于中共唐山地方组织建立的时间的研究，提出了比较符合历史实际的看法。同时从发展工运、学运、革命统一战线和响应“五卅”运动、培养革命干部等5个方面，论述了中共唐山地方组织早期的历史作用。     

新世纪执政党建设应重视的历史经验

新世纪执政党建设迫切需要解决的问题：一是面临社会主义有史以来最严重的国际挑战；二是腐败日益腐蚀着我们的队伍；三是组织人事制度不健全和许多党员干部的政治素质降低。为了使党增强执政意识、提高执政本领，根据历史的经验，一定要在党的建设中做到；工人阶级先锋队的性质不能变，马克思主义的武器不能丢，资本主义的垃圾不能捡，为共产主义献身的标准不能降，艰苦创业的精神不能忘。     

许衡的民族观及其影响

许衡以理学为基础,遇变而通地形成了“用夏变夷”的民族史观,提出天下一家的民族平等思想,加速了蒙古族的封建化进程,保证了中原传统文化的延续,促进了蒙汉之间的融合,从而推动了历史的发展。     

从第二次国共合作的历史启示看祖国统一的必然趋势

第二次国共合作的历史启示主要包括：国家、民族的利益是必须遵循的最高原则；顺应形势、顺乎民心是不可抗拒的历史潮流；国共积极努力转变政策是维护国家、民族利益的正义之举。第二次国共合作对台湾回归、祖国统一具有重要的借鉴价值：今天台湾回归、实现祖国统一是中华民族根本利益所在，是任何阶级、政党不可违背的大原则，维护者兴、逆之者亡；当今，中国共产党与台湾当局只有通过双方政策的积极转变，才是谋求祖国实现和平统一的关键。     

历史理性如何可能--评卡尔·波普尔的历史观

作为一个旗帜鲜明的历史理性虚无主义者,卡尔·波普尔一生都在致力于否认历史规律的存在.从方法论来说,他有意抹煞自然科学同社会科学之间的差异是失之武断的.其失误在于,他未能看到自然科学同历史科学之间的这种绝对与相对、客观与主观的根本差别.     

张承志小说的苦难意识

苦难意识的来源——母族长期被迫害被奴役的残酷现实，实质——生存现状和历史命运。张承志笔下的苦难是对现实存在的感受，是对人生命运的深层思考。     

论"三个代表"重要思想对历史唯物主义的坚持和发展

"三个代表"重要思想既有历史唯物主义的理论基础,又深刻体现了与时俱进、开拓创新的精神,是在新的历史条件下对历史唯物主义的丰富和发展。     

从艺术现代性的角度看艺术观念的教育

艺术教育的核心问题不是简单地增加一点艺术修养的问题 ,而是艺术观教育的问题。目前 ,不管是在东方还是西方 ,艺术观念的混乱达到了惊人的地步。艺术在西方某些现代主义者或后现代主义者那里 ,成为与真善美相敌对的东西。如果艺术教育背弃了人类追求真善美想统一的伟大审美理想 ,如果艺术创作只是个人游戏不再提供普遍的审美价值 ,那么 ,艺术教育就很可能走向自设目的的反面。艺术教育在艺术观的教育中心上 ,应当通过历史意识、自审意识、超越意识培育而获得