从艺术现代性的角度看艺术观念的教育

艺术教育的核心问题不是简单地增加一点艺术修养的问题 ,而是艺术观教育的问题。目前 ,不管是在东方还是西方 ,艺术观念的混乱达到了惊人的地步。艺术在西方某些现代主义者或后现代主义者那里 ,成为与真善美相敌对的东西。如果艺术教育背弃了人类追求真善美想统一的伟大审美理想 ,如果艺术创作只是个人游戏不再提供普遍的审美价值 ,那么 ,艺术教育就很可能走向自设目的的反面。艺术教育在艺术观的教育中心上 ,应当通过历史意识、自审意识、超越意识培育而获得     

评《明实录类纂·广东海南卷》的若干失误

由武汉出版社出版、李国祥等主编的史料汇编《明实录类纂·广东海南卷》在史料的选录、编排、族称书 写、标点和文字的校对等方面都存在程度不同的失误，其中尤以海南史料的漏录为甚，漏录率16． 1%。这样的史料汇 编谈不上有什么资料价值和参考价值。出现失误的原因是缺乏工作责任心。希望引起学术界和出版界的重视。     

试论中国封建社会经营地主——对中国封建地主阶级的再认识

中国封建社会的经营地主，其特征是以增殖财富为目的，搞集约经营，努力改善生产设备和技术，调整与生产者关系，讲究投资效益，与寄生地主形成鲜明对比。他们对于商品市场的拉动作用也大于小生产者。经营地主是中国封建地主政治经济体制的产物，土地商品化是经营地主产生的市场条件。中国封建社会地主的传统经营方式和发育不充分的封建市场，又制约着经营地主的发展。     

关于中国近代人物研究之我见

近代中国社会变动之剧烈古未有之。近代人物在百多年的历史巨变中,因社会变迁而大致形成八个不同的历史层面。研究近代历史人物,必须对处于不同历史层面的人要不同对待;同时还要在研究方法上注意对其政治性、社会性及时代性等诸方面进行多角度的考察,力争把人物写深、写活。     

Condition of Reinforced Concrete Structures and Their Degradation Mechanism at the Former Auschwitz Concentration and Extermination Camp

ABSTRACT

This paper presents the results of investigations on reinforced concrete structures present in the former Auschwitz I and Auschwitz II-Birkenau concentration and extermination camp. Field inspection employing the non-destructive method of reinforcement potential measurement according to the ASTM-C 876–15 standard, followed by laboratory investigations performed on genuine historic reinforced concrete samples collected from the former Auschwitz camp, allowed assessment of the actual condition of this 70-year-old construction material. Electrochemical potential measurements allowed mapping of the regions characterized by enhanced reinforcement corrosion risk and the regions of its immunity. The composition of concrete, water absorbency, content of detrimental salts, and degree and profile of carbonation as well as mechanical properties were evaluated. Results revealed the most common and probable mechanism responsible for degradation of the reinforced concrete structures in the former Auschwitz camp.     

时空转变中的农民想象--赵树理、鲁迅的诗学比较研究

在表述农民这个话题上,赵树理和鲁迅有着共同的清醒意识。但在表述的方式、内容、情感与目的上,则有层次不同的差别。这些差别和现实境遇互为因果,最终形成同中有异、异中有同的农民想象。对这些异同情况的分析,对加强理解两位作家的作品、时代和文艺个性有不小的帮助。     

古籍历史修复遗存的形式、处理措施及启示

[目的 /意义]历史修复遗存是古籍的组成部分,是新的古籍修复周期处理的对象,研究古籍历史修复遗存不仅能丰富古籍修复技术,更能提高古籍修复质量.[方法/过程]分别运用归纳法和案例法研究古籍历史修复遗存的形式及处理措施.[结果/结论]古籍历史修复遗存形式包括修复材料、修复方法及其印记等.古籍历史修复遗存处理应依据具体情况分...     

“文质彬彬”：一个教育命题的历史命运与意义新生

“文质彬彬”在今天“多用于形容人文雅有礼貌”。追溯本源,它出自《论语》,原指人的文采和质实配合均匀,包含着“文与质和谐发展”的教育意蕴。孔子提出的这一论人标准和育人规格,是其教育哲学的核心理念之一。孔子当年还提出要防止“质胜文”或“文胜质”现象,遗憾的是人类在创造文化一步步远离“质胜文”的野蛮时代的同时,越来越受文化制约,以致出现“文胜质”现象。初步的“知识考古”表明,“文质彬彬”词义的历史演化正是这一趋势的典型缩影。在以“和谐”为主旋律的今天,亟需借鉴历代思想家对“重文轻质”倾向的反省与批判,赋予“文质彬彬”新的时代内涵,实施文质双向关照、协调发展的和谐教育。     

从汉代诗歌的“天成”到盛唐诗歌的“兴趣”——略论许学夷《诗源辩体》辩体范畴的历史性

明末著名学者许学夷的<诗源辩体>是一部辨析和追溯诗歌体制、风格源流的著作,是明末诗学复古思想的代表作.他用"天成"和"作用"分析魏晋诗歌,用才力分析初唐诗歌,用兴趣分析盛唐诗歌.针对不同对象使用不同的概念,充分说明了许学夷注意到了诗歌体制和体貌批评中的方法与对象的适用性和历史性问题.     

论古代“郡守”的道德教化

“德教”是中国古代文官制度中的重要内容和特点．它显示了中国文化崇尚“德治”与“仁政”的特殊禀赋,也使古代乡村治理呈现出鲜明的“以礼训人”的特点。“德教”传播了仁爱思想．推动了古代教育和文明的发展,也促进了民生问题的改善。