孝文帝迁洛后留驻平城鲜卑人的历史命运

北魏孝文帝迁都洛阳之后,留驻平城地区的鲜卑人的汉化过程经历了一个曲折的过程,其中经历了两次大规模的反抗斗争。第一次是以废太子拓跋恂和一批元老重臣的反对南迁的斗争,其结果是使留驻平城地区的鲜卑人的汉化过程停滞不前,甚至出现了倒退。第二次是六镇起义和河比、山东等地的起义,参与这次大起义的鲜卑人在起义失败后经过辗转迁徙,最终也融合于汉民族之中,但这一融合过程是与随孝文帝南迁洛阳的鲜卑人与汉民族的融合过程不同的。     

德斯里是云南濮人的发祥地——从遗迹与史载证明

濮人是分布在我国西南地区的一个古老的民族群体,地处我国西南边陲的云南是古代濮人的重要聚居区,位于滇西澜沧江西岸的德斯里是云南濮人的发祥地之一,早在新石器时代晚期便有濮人在此繁衍生息,我们可以通过当地的原始文化遗迹及相关历史文献资料加以考证。     

传统与现代化的冲突——兼谈职业教育改革的突破口

"我觉得要培养全面发展的优秀人才,必须树立先进的教育理念,敢于冲破传统观念的束缚"。面对温家宝总理这样一个命题,作为中国的职业教育工作者和研究者,的确需要从所从事的这个类型教育角度去深入思考和探讨,这是历史的责任。应该说,中国的传统教育观念,源于孔子、致力于经学。"学术型"教育链条唯大独尊的价值取向,以及明显的官本位社会心理色彩不利于职业教育发展、更不利于应对中国制造、中国创造的担当。积极设计一种学术(研究)、工程(专业)、职业技能(工种)教育并举并重、各路人才等值,多样多元化教育立交互通的系统性教育价值观念和制度体系,建设职教的目标主体是行业企业,人才标准是行业企业说了算的合理机制体制等若干方面,可以说是在当代传统与现代化的冲突阶段职业教育改革的突破口。     

Analysing Creative Design Process: A Set of Tools to Understand Activity in its Socio-cultural and Historic Context

Previous theoretical frameworks used to research and explain creative design processes tend to privilege individual expression and not address the context in which the process occurs. This is problematic due to the ways in which creative activities are embedded in and shaped by socio-cultural and historic contexts. In this article we focus on the ways in which cultural historic activity theory (CHAT) and its analytical activity systems can be used to reveal creative processes in context. We draw on the tools and concepts of CHAT and data from a study of visual communication design (VCD) students and lecturers situated within a transnational higher education (TNHE) context at a university in China. An analytical framework was constructed to research practices used in creative design process learning. The dynamic nature of CHAT offers design process research methods a set of analytical tools to capture the powerful parts played by artifacts and interactions within specific sociocultural and historic learning contexts.     

论名胜古迹信息的累积性

旅游目的地多是名胜古迹,有着久远的历史。从它“成名”的那一刻起,其信息就开始累积。随着时间的推移,它累积的信息越来越多,越来越厚重。长期累积起来的自然文化遗产,浓缩着深厚、密集、有价值的文化、科学信息。这就是名胜古迹信息的累积性。一个景观的文化累积过程构成了这个景观的历史。所有的人文景观都具有继承性,都是长期演化的结果,这种景观保存和传递不同历史时期文化的形态和特征的信息。中国文化遗迹此国外的有着更加突出的层累性。中国文化遗迹烧了、坍了,然后重修,固然是一种文化累积,然而,与国外以纯粹遗迹的方式保存相比,丧失了较多的原始信息。景观信息累积起始的条件包括自然景色优美或特殊,发生过重大历史事件,名人曾停留过等。景区的文化累积越深厚,人们追加累积的愿望就越强烈。     

浅析苏州红木雕在中国木雕界的杰出地位

本文基于传统手工艺木雕的研究,展示了丰富多彩的木雕历史、工艺介绍。今天远离了手工艺的我们,在审视和研究手工艺时,对它的评价是不高的,可喜的是苏州木雕并没有被人们所遗忘,并没有被历史的尘沙所掩埋。越来越多的人开始关注它,因为这是历史留下来的瑰宝,是值得后代人去继承和探讨的。     

试论历史穿越小说的雅与俗

穿越小说是当下网络小说最热门题材的一种,比较优秀的大多是历史穿越小说。小说本是俗物,穿越小说中的俗是毫不避讳的;而穿越小说的高雅,在于小说中体现了中国传统文化。而主人翁由于历史走向和对自身生存问题的思考碰撞而产生的种种想要改变历史的想法,都无疑使得作品在通俗的基础上增添了几分雅致与创新,至少在几部经典作品里都有体现。     

庄周聘相文学性的历史考察

庄周聘相的历史性问题一直以来为学者所关注,从对《史记·老子韩非列传》和前人考证的考察来看,庄周聘相的可能性基本没有,这就确定了庄周聘相的性质是寓言而非史实。     

三个30年：伟大的历史征程——写在中华人民共和国成立60年之际

自1919年五四运动至2009年中华人民共和国建国60周年,在这90年的伟大历史征程中。中国共产党人带领全国各族人民经过革命的30年,实现了民族独立和人民解放,建立了人民当家作主的新中国;经过建设的30年,奠定了社会主义经济基础,确定了社会主义政治制度,取得了社会主义建设的伟大成就;经过改革的30年,实现了伟大历史转折,开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,推进了中国特色社会主义伟大事业,中华民族迎来了伟大复兴的光明前景。     

中国现当代文学史观与“当代性”

“当代性”既指时间及时间里的时代特征,也指现在与过去本质之不同的当代特征。中国现当代文学史观是时代话语权建立的标志之一,充分体现了具有时代特征的“当代性”,相对忽略了现在与过去本质之不同的“当代性”体现。而这正是中国现当代文学史创新收效甚微的症结所在,建立属于自己的文学史哲学观是体现现在与过去本质之不同“当代性”的可行之路。