“生命?实践”教育学里程碑式的跃升

《回归突破———生命?实践教育学论纲》全面地、立体式地回答了教育是什么、教育学是什么这两个教育学中最根本的问题,并以回到“原点”的思维方式,从纵向的挖掘寻找了历史上各家教育理论的魂,又从横向的维度从五个层面确定了叶氏教育学的基因———“生命?实践”。叶澜老师及团队创造了中国教育学新的发展历史,这个力度在于它是理论上的“道”和实践上的“器”两者高度的统一,即“五个一”：一套教育理论、一种研究方式、一批转型学校、一支研究队伍、一条改革之路。叶澜老师教育学指向的生命,体现了叶澜老师自己的生命,把自己半生生命用在了创建“生命?实践”教育学之中,体现了崇高的生命价值。     

论胡元倓的教育实践活动及其贡献给予当代的启示

胡元倓是我国著名的教育家。他生活在民族危亡的关键时期,受现代学制的影响以及福泽谕吉的教育实践活动的启发,一生致力于“教育救国”事业,并把它落实到教育实践活动上。他通过艰苦创校、苦心筹款、诚聘良师、从严治校、鼓励留学以及坚持德育体劳全面发展的教育实践活动,创建了独特的教育体系,并促进了新思想的传播。研究胡元倓的教育实践活动,启示我们教育要注重实践,学以致用;重视树立教育楷模,言传身教。     

黑人历史铸造的心灵永久的“墓碑”——《宠儿》心理创伤解读

托尼·莫里森在小说《宠儿》中通过黑人妇女主体言说,来重现满目疮痍的美国黑人历史体验,重构美国历史。小说在内容和形式上有丰富的文化内涵,深入表现了黑人心灵难以磨灭的创伤。用心理学相关的创伤理论解读女主人公和整个黑人种族的精神肉体双重的创伤,以期使得读者更加深刻理解托尼·莫里森如何通过黑人历史这个“中心叙事”和“宏大叙事”实现对“创伤”的全面呈现。     

如何评价鲁迅的早期论文

对鲁迅早期论文的阐释和评价,一些研究者仅凭主观感觉和印象进行肆意阐扬,这种阐扬遮蔽和阻碍了人们对鲁迅思想的切实理解。因此要客观地把握和评价鲁迅早期思想,就不能陶醉于恣肆汪洋的评说议论,而应该以扎实的史料和严密的论证为基础作出符合学理的价值判断。这就须踏踏实实地做好历史语境还原和原创思想辨析等基础性的研究工作。     

清代西域农事诗研究

清代新疆大兴屯田,农业发展卓有成效,农事诗就是这一情况在诗歌创作方面的反映。清代西域农事诗不但数量多,而且描绘的内容广泛,主要涉及农业生产条件、农作制度、生产过程、粮赋征收与调运、农业物产和农业贸易等方面,构成了一部完整的清代新疆农业诗史。这些诗歌多为诗人亲见、亲历创作,写实成分较多,具有重要的史料价值,不但可以与史籍记载相互印证,而且补充了很多史籍所未提供的历史资料,对于清代新疆农业历史研究具有重要意义。     

21世纪浙江地区史学发展动向研究——以学术专著为中心分析(2000-2009)

21世纪浙江地区的史学研究随着研究方法的更新、研究视角的转换,研究领域大大拓宽,整体呈现出多元化与个性化相结合的发展态势。多元化体现在几乎所有领域都有不同程度的进展,个性化体现在在两宋史研究、地方史和区域史、民国史研究以及学术思想研究等领域颇为出彩,在国内相关领域占有重要一席。     

欧洲政治认同与社会历史条件

欧洲政治认同的形成与其所处的社会历史条件密切相关.分析欧洲政治认同.必须考虑到其内在的社会历史等因素.由于政治、经济等社会条件,尤其是社会理性多元化的现实,使得正在构建中的欧洲政治认同难以成为欧洲整体社会的主体认同.     

土家族服饰的历史考察

在综述土家族服饰历史分期研究成果的基础上,提出新"四段论"的观点,将土家族服饰的历史划分为形成、发展、演变、创新等四个阶段,并对它在各个阶段的特征进行分析。这将对深化土家族服饰研究具有一定的学术价值,对推动土家族服饰的创新实践具有重要的现实意义。     

改革开放以来党的发展观的历史演进

自中国共产党成立以来,就把发展观作为一切行动的指南和标准。尤其改革开放以来,从邓小平＂发展才是硬道理＂,到江泽民＂发展是党执政兴国的第一要务＂,一直到胡锦涛＂以人为本的科学发展观＂,对党的发展观一脉相承,与时俱进。对于中国经济的发展起到了积极的推动作用。本文就发展观的概念,从三个历史发展时期,阐述改革开放以来党的发展观的历史演进。     

张先词史地位摭论——兼及文学史上过渡型作家的判断标准问题

站在历史的高度,突出和强调张先词在千年词史上的过渡性特点,从而藉以推定张先的词史地位,这种研究思路是可行的,并且可以从接受美学的角度（当然还有其他一些不同的角度）分版本源流考索、用调特色研析、选本统计分析、历代词论评铨和承传关系梳理等方面予以论证。不过,如果滥用＂过渡性＂一类文学史定位语汇,往往有养成研究方法上的惰性乃至陷于思维方式上的误区的可能性,因此,需要同时就过渡型作家的判别提出适当的标准,具体而言至少应该把握三条原则：文学观念先进或创作实践趋新者从宽、享年不永或交游欠广阔者慎取、创作艺术缺乏独创性者不取。