试论历史唯物论社会观的现实意义

本文较为详细地阐述了马克思主义历史唯物论的社会观的基本观点以及在现实条件下重申的必要性，最后提出了对大学生个体的现实指导。     

年谱学的一个新创例--胡适<章实斋先生年谱>述评

与以往年谱“单记行事”,只记谱主好处,不说谱主坏处不同,胡适的《章实斋先生年谱》抓住谱主史学理论家的特点,全面深入挖掘谱主在史学理论方面的卓越贡献,也揭示和批评了谱主在社会伦理观念上的“卫道”偏见。这使本谱具有重大的学术价值,也为年谱学开创了一种新的体例。     

西方经济正义思想的历史脉动

论文从思想史的角度系统的考察和梳理了西方经济正义思想的历史嬗变,阐述了古希腊的经济正义思想、中世纪的经济正义思想、近代西方的经济正义思想和当代西方的经济正义思想。中国社会主义市场经济也正面临着“正义”的现实问题,研究西方经济正义思想,目的是为建构具有当代中国特色的经济正义理念和价值原则提供广阔的理论视阈和思想支援。     

从历史角度看我国的土地荒漠化现象

荒漠是指覆盖在地表的沙漠化土地。是由人类不合理的经济活动所造成。它生成于地质时期,发展在人类各个历史时期。人类必须吸取历史教训,尊重自然规律,才能遏止荒漠化发展的势头。     

"两个先锋队"的历史缘由关系及现实价值

中国共产党由“一个先锋队”到“两个先锋队”,既是马克思主义政党的内在要求,又是其实践发展的时代必然要求,这两个方面的要求成为“两个先锋队”的历史缘由;“两个先锋队”间是辩证统一的关系,其现实价值在于它的提出具有伟大的理论意义和实践意义。     

刘知几经学思想试探

唐代刘知几在《史通》中表现了他对经书怀疑的经学思想。这是对官方统一经学思想的背离。他疑经的立足点是对史实的追究,但并不是要推倒经典的权威地位,主要意图是要求重新解释经书。     

社会主义先进文化在我国现代化进程中的地位作用

社会主义先进文化经历了从毛泽东、邓小平到江泽民三代领导集体的产生、发展和形成的历史过程,在中国社会主义现代化建设进程中具有重要的战略地位和作用。建设社会主义先进文化是社会主义的重要特征;是全面建设小康社会的重要内容;是落实科学发展观的根本要求;是构建社会主义和谐社会的基础;是社会主义综合国力的重要构成部分。它为社会主义现代化建设提供精神动力和智力支持,有利于克服市场经济的消极影响。     

人性与人的本质——兼论马克思主义的人的本质观

人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴。本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定:人性是人区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性、社会性和精神自主性;人的本质是人性得以产生的基础、源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身。实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在。     

试论马克思主义历史决定论的双重属性

马克思主义历史决定论既强调社会历史发展的决定性，又肯定其主体选择性。本在分别阐述其历史决定性和主体选择性的基础上，把二统一在一起，称之为马克思主义历史决定论的双重属性。     

基于网络众包模式的海量历史文献数字化处理方法研究

[目的/意义]针对海量历史文献数字化所面临的文献数量庞大、耗时长、成本过高等问题，本文将众包理念引入传统文献数字化工作中，形成基于网络众包模式的海量历史文献数字化处理方法。[方法/过程]该模式根据历史文献特点，将网络大众自发知识生产模式与专家定向模式相结合，提出了相应的用户激励和质量控制方案，从而保证众包任务的高效率、低成本、质量可控。此外，以粤海关清末历史文献为试点验证众包模式在大规模文献数字化处理工作中的可行性、高效性。[结果/结论]该模式为处理历史文献处理提供了新的思路与方法，且具有广阔的应用前景。