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171.
王海丽 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(5):60-64
地市级电视台是以本市区和下辖农村地区观众为服务对象,满足特定区域受众的地方电视台。与中央电视台和省级电视台相比,地市级电视台在规模、实力和覆盖区域上都有较大的差距,但地市级电视台的农业节目与本地农村观众更加贴近,更容易做精做细。办好农业电视栏目,既是党和政府赋予的任务,也是电视观众的迫切需要。本文以信阳电视台《淮上行》栏目为例,分析目前地市级农业电视栏目在叙事策略上和品牌建设上取得的经验与存在的不足,并提出合理化建议和意见。 相似文献
172.
我国高等工程实践教育的历史回顾与展望 总被引:2,自引:0,他引:2
从我国高等工程实践教育的重要性出发,简单回顾了我国工程实践教育发展的历史,提出了工程实践教育的主要内涵和存在的主要问题,并对我国工程实践教育的未来发展进行了展望。 相似文献
173.
课程叙事研究是研究者以讲故事的形式述说自己或别人经历过的课程事件并诠释其中的意义。它关注真实、复杂课程情境中的特定问题,重视课程事件的丰富性、形象性、复杂性和多样性,因此以质的研究为方法论。课程叙事研究所揭示的意义是研究者通过对自己的课程生活实践仔细的审视、分析而得出的,审视和分析的过程即反思的过程。 相似文献
174.
朱春龙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(2):85-89
魏晋南北朝时期,由于社会结构的转变,促使了这一时期社会学术思想的转变,即由经学独尊到儒、玄、道、佛等多元思想的博弈与互动,在这种博弈与互动中,使得门阀士族为了正门第、保证其高贵门第地位永固和政治经济特权永存而纷纷重视修史;下层寒士阶层为了扬名后世也很重视修史,致使这一时期官修、私修史书繁盛。五胡十六国等少数民族的入侵,使得统一的政治权威碎化为多元的、狭小的单位而出现真空,致使他们在文化上相互交流与融合,他们为争"正统"或隐"僭越"也很重视重修国史。佛教的传播对这一时期史学也产生了很深的影响。 相似文献
175.
古大勇 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):48-52
黄科安先生的专著《延安文学研究》突破了传统延安文学研究的规范,以一种"新的思维观念"来考察延安文学,挖掘出延安文学"新的价值和意义",具体表现为如下几点:一、返回"历史情境"的"知识考古学"式文学史研究思维方式;二、对延安文学所代表的本土话语体系的价值意义与历史地位的理性评判和"高调"肯定;三、凸现延安文学的复杂化建构;四、建立在延安文学"接受史"基础上的主体评判。 相似文献
176.
大学英语教师教学改革实践性知识形成的叙事探究 总被引:1,自引:0,他引:1
文章以某大学英语教学改革示范点高校的一位大学英语教师为研究个案,采用教育叙事探究与个案研究的方法阐释了其7年的教改经历与心路历程,并对其教改实践性知识的形成与变化进行了反思。研究结果显示,教师的实践性知识直接支配着教师的教改行为,并最终决定其教改的方向与成效。受前期实践性知识、持续的教学反思、职业追求、改革政策和同行教改实践等五个方面内外部因素的影响与制约,教师教改实践性知识的构建大致会经历三个特征迥异的发展阶段。 相似文献
177.
从儒门六经之修订,到现当代社会史史料搜集,乡村社会文献整理,在中国已有两千余年之历史。自主体、类别、性质、特征等方面观,与传世典籍文献、官方档案文献并列而存在的民间文献包括乡村社会文献,是一个特定的文献系统。从历史文献学学科视域中审视正在迅速消失中的乡村社会历史文献,进而实现系统科学整理,是民族文献遗产保护的现实举措,是社会史研究的基础工程,也是历史文献学学科重建的重要课题。 相似文献
178.
30年代的左翼文学,40年代的延安文学以及新中国文学都用自己独特的方式书写了关于"革命"的记忆。而这种独特的书写方式肯定了暴力叙事在这些文学作品中的作用,"十七年文学"、"文革文学"直到新时期的"伤痕文学"、"反思文学",这种暴力叙事一度成为主流的写作伦理在伤痕、反思文学中。本文旨在肯定它们在发现大写"人"的同时,着重阐释伤痕文学与反思文学中的暴力叙事。这种暴力叙事不仅来自于肉体的暴力,更源自于精神上的暴力,而那种受害者不自觉加在受害者身上的精神施虐更加深了这种精神上的暴力。 相似文献
179.
闵建杰 《孝感职业技术学院学报》2011,(2):65-69
对马克思人的本质理论的阐释,存在不同的观点。现代社会思潮对人的本质也有不同的看法。科学阐述马克思人的本质理论,不能用形而上学的方法,以马克思早期的某些论述以偏概全;必须坚持辩证思维的方法,坚持马克思历史唯物主义思想,全面系统理解马克思关于人的本质的整体思想。 相似文献
180.
裴雪莱 《孝感职业技术学院学报》2011,(4):70-74
焦循曲论充分肯定了戏剧创作中的虚构手法,并以"谬悠"称之。"谬悠"之说,形成于长期以来大量的艺术创作实践中,具有鲜明的民族特色和悠久的历史传统。焦循将"谬悠"说运用于历史剧点评,认为历史剧和史实之间存在相互印证的关系,剧作家的合理虚构甚至比史官记录更符合历史真实。此外,"谬悠"手法在塑造戏剧人物方面也发挥着至关重要的作用。"谬悠"之说对于戏剧艺术尤其是历史剧的创作构思、剧情结构和人物塑造具有重大意义。 相似文献