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221.
女性写作的“三突出”特征:文本叙事在所有故事人物中突出女性人物,在女性人物中突出主人公,在主人公身上突出作家自身的经验和趣味。“三突出”导致女性写作的重复雷同,表现为另类人物的模式化、叙述声音的单一化。这些特征强化了作家个人的特权而与女性主义宗旨相悖离。  相似文献   
222.
新型冠状病毒肺炎疫情(以下简称"疫情")下的体育叙事,不仅要阐发疫情期间体育事件及其社会意义,更应揭示不同体育要素在社会发展中的功能与作用,将对体育现实问题的思考转化为未来体育转型的应对策略。基于叙事的角度,以访谈的方式,探讨体育产业发展、东京奥运会延期、体育组织治理、奥运备战、居家体育、体育在线教学、体育中考等热点事件和话题。认为:①疫情对体育产业的影响呈现持续性、结构性、社会性等特征,在"转危为机"的话语下,应借助政府的积极行为,实现体育行业与体育产业的多层次融合,增强对消费端的刺激,提高体育企业的抗风险能力,最大程度地释放后疫情时代体育产业发展动力;②东京奥运会延期举办凸显国际奥委会内部治理的困境与危机,引发对中国体育赛事治理效能的思考,给奥运备战带来挑战,促使运动训练由传统化模式向集群化工业模式转变;③空间重叠与权力空间渗透造就居家体育的特殊"脱域"空间,成为"家庭-学校-社区"体育互动发展的催化剂,引发体育教学、社区体育、群众体育活动方式的改变,形成自觉行为更高的群众体育"在地化"驱动模式;④在疫情防控期间,体育话语在不同语境中的表达、转型与辩驳为体育话语转为文化资源提供契机,促进文化与体育的互动与整合,深刻影响人们的体育观念。  相似文献   
223.
长征是伟大的史诗,长征叙事中有海量的文本资源,是高校理想信念教育的宝库.长征叙事对理想信念的培育是多重的、全方位的,涉及对大学生、思政教师和校园文化的三重影响.开发长征叙事文本,建立理想信念精神认知,创新长征叙事方法,落实理想信念知行合一,是培育理想信念的正确路径.  相似文献   
224.
中国古代教育家理想中的教师标准探究   总被引:9,自引:0,他引:9  
尊师重道是中华民族的优良传统,古人对教师提出了许多条件,可称为早期的教师标准。中国古代的教师标准,实际上有两个体系,一是教育家笔下理想的教师形象与标准,二是统治者选拔“学官”的具体标准。本文主要对前者进行梳理与分析,包括教师的道德标准、教师的职业形象、知识标准、教育能力标准以及社会服务等五个方面,并在此基础上总结其合理的成分,以期对现代教师标准体系的构建提供历史借鉴,以全面提高我国教师培养培训的质量。  相似文献   
225.
唐前女仙爱情小说的主题演变及叙事结构略说   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐前女仙爱情小说的主题演变经历了三个阶段:母系社会生殖图腾时期,两情相悦的情爱时期,六朝以性爱为主题的世俗化爱情观时期。与三个时期相应,叙事的结构也呈现出了三种形式:帝王求偶女仙型、男仙女仙交游型、凡男女仙型。  相似文献   
226.
[目的/意义]大数据时代媒体多样化以及信息泛滥,使得以信息茧房为代表的信息消极现象愈发引起学界关注,解析信息茧房成因,对破除其对网络空间治理带来的消极影响和引导信息空间的有序发展具有重要意义.[方法/过程]基于已有研究,从用户视角出发,采用逻辑规范化方法从信息空间、个人信息空间及其交互关系探索信息茧房的形成原因.[结果...  相似文献   
227.
唐山建材工业学校创建于1979年,2002年并入唐山学院.学校23年间培训和培养了大批专业技能型人才,为唐山乃至全国建材行业发展作出了突出贡献,其办学历程为职业院校技能型人才培养提供了有价值的经验和启示,对当今职业教育发展具有一定的借鉴价值.  相似文献   
228.
中国宪政陷入困境的一个主要原因是:我们对于宪政理念的整体把握乏力,对于西方党政的历史及其意义缺乏足够了解和体悟。经过对作为范本的西方宪政进行文化的历史考察,可以认为,保障人权、限制国家权力、政治容纳性、自由、民主和法治,是西方宪政发展历程中形成的历史品格。西方宪政的历史道路给我们的启示是:宪政需要一定的社会、经济、文化条件;根植于不同文化土壤的宪政,可以具备不同的形式、价值内涵和国家政治形式;缺乏法治和权利文化资源的中国,需要寻找一个更高层次的价值,以统摄文化交融时代的宪政理论和实践。  相似文献   
229.
一名年轻的科任教师面对一名低存在感的学生,在没有理解问题本质之前,随着学生表现的反复,教师跟着欢喜跟着忧,心中不禁产生了疑惑.为了 一探究竟,教师利用教育叙事探究的研究方法,在复杂环境中理清故事脉络、找出问题症结,从而了解学生的真正需求和问题所在.在理解学生的基础上帮助学生,教师的内心世界也逐渐发生了变化,随之变化的是...  相似文献   
230.
两宋是中国史料笔记发展的第一个高峰期。这一时期笔记作者的撰述旨趣十分明确,他们既不同于先秦诸子的论理譬喻以存哲思,更异于南北朝、唐人因“作意好奇”而为志怪、传奇,而是为着补充、保存信史和施行教化的目的而作,体现出与传统史学大致相通的书写意愿。在采撰范围上,上自军国大事,下至街谈琐议,无所不包,体现出广泛而博恰的特点,而在体例上则善于吸收和创造,表现出灵活、不拘的特点。  相似文献   
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