价值论美学的历史起点--唯意志主义美学的评价

文章把唯意志主义美学放在哲学史和美学史的大背景下，分析它在从哲学认识论向价值论的转折过程中的划时代意义，并因此得以把美归入价值领域，肯定了审美的意志功能，分析了叔本华、尼采各自的美学内容、结构、矛盾及发展趋势。     

教育与生产劳动相结合的历史发展

本文叙述了教育与生产劳动相结合思想的历史发展,从而归纳出其与经济发展的关系。     

全球化·本土化·现代性——试论1990年代以来的历史小说

立足“全球化”的理论立场考察1990年代以来的历史小说创作，不难发现：历史小说在民族身份认同、传统文学精神传承等体现本土化特色方面成就卓然，但在应对如何适应全球化趋势、如何与世界文学对话等问题时却力不从心，其中的重要原因就在于文学思想和审美的现代性认识存在不足。如何准确把握全球化、本土化和文学现代性之间的平衡点，将是新世纪历史小说建构经典时所面临的主要任务。     

正确认识党所处的历史方位坚持党的先锋队性质

文章从认识党所处历史方位出发,试分析中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队这一重大命题的理论依据,论述了党的先锋队性质和保持党的先进性。     

吴语处州方言豪肴二韵的分合

通过实地调查，运用地理语言学的研究方法，平面揭示吴语处州方言豪、肴二韵的语音特点，并对其历史层次进行分析。处州方言豪、肴二韵的今读状态，是其自身演变和受外来方言影响的结果。     

论唯物史观的价值内涵

人类历史的发展既是一个客观的和有规律的自然历史过程。也是一个自为的合目的的主体自觉选择过程。马克思创立的唯物史观克服了以往历史观的局限。实现了科学原则和价值原则的统一。但人类历史发展过程中价值的实现并非是一帆风顺的。是一个付出代价和扬弃代价的辩证过程。需要人们权衡利弊进行正确的价值选择。     

An Informetric Investigation into the Potential for Change in Belgian Art Education at the Beginning of the Twentieth Century

The beginning of the twentieth century was a period of pedagogical enthusiasm and renewal in the field of education. Based on a list of articles concerning art education published in Belgian periodicals between 1903 and 1923, the author undertakes an analysis of the title words in order to study how the subject was able to evolve. For this purpose, the pertinent title words are grouped into content categories. It can be seen that these content categories demonstrate specificity compared to other periods. The specificity of the subject at a given moment implies that the transformation of the subject consists of the emergence, the decline or the exchange of categories, which can also be demonstrated. The connections of these variations to historical facts are substantiated. It can therefore be stated that these variations represent the historical evolution of the subject. However, such emergence, decline and exchange of categories is only possible on condition that each category is able to vary independently of the others. This is shown by an autonomy index as well as by an 2‐test. Thus, art education did not drop from the sky as a ready‐to‐teach school subject. Art education is always what the people make of it, which makes reflection on what it could be or has to be so important at any given moment too.     

史家主体意识及其与史学繁荣和发展的关系

历史认识中的主观性是不可避免的 ,正视历史认识中的主观性是研究史家主体意识的前提。历史认识活动是史家主体意识结构同化外来刺激的过程 ,它不可避免地渗透了史家的主体意识。加强历史认识论的研究 ,是历史认识活动和史学理论发展的需要。20世纪西方新史学的形成和发展是史家主体意识增强的结果。     

关于社会发展中的选择性与决定性

马克思的唯物史观是一种决定论的历史观 ,是和选择论这种非决定论的历史观相对立的。但是唯物史观的历史决定论又是和宿命论的、机械论的历史决定论相区别的 ,它不仅承认历史发展中的决定性 ,同时承认历史发展中人的历史活动的选择性。作为两种历史观 ,决定论和选择论是互相排斥的 ,但作为历史发展中同时存在的两个方面 ,历史的决定性和历史的选择性并不是互相排斥而是互相依存的 ,历史发展的决定性表现于人的有选择的历史活动之中。正确认识社会发展中的选择性和决定性 ,对于正确理解历史唯物主义具有重要的理论意义 ,对于建设中国特色的社会主义事业具有重要的实践意义     

脱离史实基础的历史知识

脱离史实基础的历史知识，或为无意中形成，或为有意造成，有的是故障歪曲和窜改，其特点为与史实有一定的联系而非正确的史实，是一种似是而非的历史知识。这种情况，不仅见于古代史，在近现代史中也不少见。作为史学工作者，应做好辨伪与真求、提高与普及的工作。