新时期大型中国史书的编纂与史体创新

史书是新时期史学变革诸内容的载体,尤其是大型史书的编撰,史体必须创新。以白寿彝等为代表的史学家在深厚学养基础上,自觉整合多种史书体裁的长处,创造了“新综合体”、“新编年体”与“新纪事本末体”,走出了中国史书编纂的一条新路,显示出中国史学在唯物史观指导下的生机。     

她还活着,他已死了——读长篇历史小说《马嵬惊变》

《马嵬惊变》还历史之公道 ,将一个天生丽质、美艳无双 ,而又善良大度、顾全大局的杨玉环的形象呈现在读者面前。马嵬坡前真正死了的不是杨玉环 ,而是那个曾经骄纵放荡的唐玄宗。她还活着 ,活在人们的心里 ;他已死了 ,历史已将他唾弃     

普罗普故事学思想与维谢洛夫斯基的“历史诗学”

普罗普的故事学理论直接继承发展了维谢洛夫斯基“历史诗学”的某些重要思想 ,二者的学术渊源关系可以从三个方面进行梳理总结 :一、维谢洛夫斯基的“情节诗学”与普罗普的故事结构功能研究 ;二、维谢洛夫斯基的历史起源学研究与普罗普的“民族志主义”;三、方法论 :“归纳诗学”与历史主义     

重考证之功 贵自得之学──为祝贺赵光贤教授90华诞而撰

重考证之功,贵自得之学,寓时代精神于探赜索隐,是赵光贤教授治史的主要特点。他考辨古史有广泛的领域和突出的成就,其中最有代表性的,一是关于周代社会性质的辨析,一是关于武王克商之年及西周诸王年代。他对历史考证的重要作用和历史考证的方法,从多方面作了系统的说明,具有方法论的意义。关于孔学和以孔子为代表的儒家思想的研究,是赵光贤教授的先秦史研究的一个重要方面;他对孔学的内涵、儒家思想的核心及其现代价值和如何评价孔子等问题,都提出了独到的见解。赵光贤教授认为,学习中国古代历史文化对提高全民族的精神文明素质、加强爱国主义教育具有十分重要的意义;他以渊博的学识、深刻的见解和热烈的情怀,对此作了有力的论证,给人们以有益的启示。     

国内毛泽东思想研究的历史进程及其特点

六十年来国内毛泽东思想的研究进程大致经历了初始时期、发展时期、受挫时期和成熟时期四个阶段,各个阶段都表现出各自极其鲜明的时代特色.总的特点是毛泽东思想的研究进程与毛泽东思想的形成、发展过程相伴随;学习、宣传毛泽东思想与研究毛泽东思想有机互动;客观、公正、全面和深入是毛泽东思想研究成熟的体现.     

关于邓小平理论历史分期的几个问题

国内学术界对邓小平理论历史分期问题一直存在着很大的分歧 ,其根本原因在于认识上存在着三个误区 :混淆了理论形成和理论发展的关系 ,混淆了邓小平理论与毛泽东思想的关系 ,混淆了理论与实践的关系。本文在澄清这些误区的基础上 ,提出邓小平理论形成于党的十一届三中全会前后 ,十四大时理论体系达到了成熟 ,党的第三代领导集体继续推进邓小平理论的发展     

治学琐谈（上）

进行史学研究必须以历史唯物主义理论的指南：掌握考证的必要研究手段;恰当处理微观研究与宏观研究的关系;认真做好史料卡片;充分认识史学领域知识更新的特点。     

《文献通考》的经世致用思想

马端临的史学有家学渊源,也曾受理学的影响,但仿效《通典》,集著述之大成,为稽古经世之用,是他编撰《文献通考》的根本目的。《文献通考》从更为开阔的历史视角总结典制因革,为经世之用提供制度模式的参照;从历史发展的总过程揭示典制因革的必然性,强调因势致用、知时适变。《文献通考》还重视从两家的衰亡总结历史教训,尤为注意从赋税徭役、职官、兵制、外交等方面分析宋制之弊,以为当世之鉴。     

面向21世纪的中国历史学

面向21世纪的中国历史学应吸取20世纪中国历史学的沉痛教训,在理论上进行新的开拓,重建历史学家的独立人格．面向人民大众,不断拓展史学研究的范围。     

谈英语语音学中的同化现象

本文介绍了语音学中的同化现象,特别详细的说明了历史同化现象,并对顺行同化、逆行同化、相互同化辅以论证。