历史性的生成：科技理性与生命伦理的当代相遇

科技理性与生命伦理之间的关系问题日益成为学术界探讨的一个热点问题。而科技理性与生命伦理在当代的相遇乃是一种历史性的生成。我们应当充分尊重历史,应当在现有的条件下积极地去解决二者相遇后所产生的实际问题,而不是一味地将二者看做是对立且不可协调的。只有这有,才能以一种历史性的视角来看待科技理性与生命伦理之间的矛盾,也才能够使得二者的矛盾在历史的＂总体性＂生成中得到合理地解决。     

论高阳胡雪岩形象的历史价值

胡雪岩是高阳所创造的最为精彩的艺术形象之一。其历史价值在于高阳选择了这样一个从社会底层崛起,凭着个人的聪明才智和努力奋斗,终至富可敌国的红顶商人来展现十九世纪中国社会经济、政治、军事、文化生活的方方面面。这一形象创造在中国史传文学和古今小说中应占有一个特殊位置。     

《孙子兵法》的话语文本和理论建构

《孙子兵法》的话语是用于先秦兵家的学术环境。这就决定了它基本的话语模式和语用习惯。其概念的展示采用集中定义的方式,形成了所谓“概念群”．使我们可以从语义场的分析中得到准确认知。意象的运用也相对集中,形成了特有的意象系统和修辞场,生动地传达了其博大精深的思想理念。《孙子兵法》的理论创新也深刻反映在文本形式上。孙子开创了科学论文的标准范式,13篇具有前后一致的整体规划。全篇按道法术分呈的不同层面和两元对举的形式进行安排,形成了奇正相生的对称式格局,而每篇中又箴言警句层出不穷,成为一种独有的结构占位。这些文本特点也都反映在话语习惯、意象系统和修辞特点上,从而使其思想理论得到高度有序化的表述,成为东方兵学当之无愧的元典。     

早期桂师艺术兴学实践方式的史实钩沉

早期桂师艺术兴学的实践方式丰富多彩,一直在课内外、校内外、多方面、多层次、多形式、立体化地开展着。艺术兴学培育着学生崇尚真善美的心灵,影响着师生的操守,锻炼了学生的实践和创新能力,强化了学生融入生活的程度,提高了学校的办学质量和美誉度。但其史实却有失系统的稽考和论析,笔者试补其缺。     

西藏现代教育的发展道路与历史经验

本文以档案材料和统计数字为依据,简述了西藏现代教育创建的历史背景,重点分析和阐述西藏现代教育创建、初步发展、曲折前进、调整巩固稳步发展和快速健康协调发展五个阶段的发展道路,从四个方面概括总结了半个世纪以来西藏现代教育不断取得成功的基本经验。     

旅游景区语言文本建设现状的调查及思考

目前我国很多景区普遍忽视语言文本建设,导致旅游景区语言文本不正确、不规范、不标准等诸多缺憾。抽样调查结果显示,不规范文本分为“不规范标识文本”和“不规范述介文本”两类。两类出错的根本原因在于语言建设中文化因素的干扰,因此基于文化差异的景区文本标准化建设应是解决问题的基础性途径。     

近代今文经学与晚清变革思潮——以魏源、王韬、康有为为例

晚清时期,我国面临着从未有过的危机局面:西方列强凭借强大的军事和商业力量,对大清王朝进行残酷的掠夺,促使晚清政权转变成了半殖民地半封建的政权。社会充满着动荡,农民起义风起云涌,封建士大夫在为挽救时局而不断地奔走呼号,他们面对西方的冲击、内部的混乱,开始又一次地从传统儒家思想里寻求着救国救民的道路,魏源、王韬、康有为的近代今文经学便是晚清变革思想的典型代表。     

新中国初期拟苏联模式的历史合理性及其弊端

新中国成立初期的拟苏联社会主义建设模式具有历史形成的合理性,是在社会主义改造的推动下予以实现的;拟苏联模式在经济上强调实行社会主义计划经济体制,在所有制上实行生产资料社会主义公有制以及在政治上建立集权型行政管理体制,其实质是具有中国特色社会主义的最初建设模式;同时,拟苏联模式也具有很大的弊端,这是被后来真正意义上的中国特色社会主义模式所取代的根本原因。     

论章学诚的史传文体观

“六经皆史”说是章学诚站在学术史的立场通过对传统史传文体的批判而提出的一个非常重要的史学命题,它不限于对史传文体做客观的分析,而是重在探究撰史的作意,强调专家之学。他所提出的记注和撰述传史理念,是对刘知几言事分立、相兼观点的深化;而“《书》亡而后《春秋》作”的命题具体勾勒了先秦两汉史传丈体发展演变的轨迹。     

二语写作的文化导入

写作是一种深嵌入文化的行为,二语写作是书面形式的复杂的跨文化交际活动。对比修辞学为二语写作教学的文化导入提供了理论依据。在二语写作教学的选词、造句、组段、谋篇等指引性程序训练中,文化导入的主要内容为词汇文化、句法文化、语篇文化。语言知识的习得与文化习得同步发展,有助于二语学习者产出地道的、体现其文化精髓的作品。