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941.
张琳栋 《唐山师范学院学报》2009,31(1):82-83
特纳的边疆学说和地域理论影响颇大,重政治史和精英史的狭隘,扩展了史学研究的范围;究的现实功用,将史学研究的主观性和客观性并重。但他对史坛的贡献更在于他的新史观。他打破了传统史学只提倡跨学科研究,拓宽了史学研究的路径;开始重视史学研 相似文献
942.
关于新疆塔吉克族民族学调查的若干思考 总被引:2,自引:0,他引:2
刘明 《新疆职业大学学报》2009,17(3):1-4,13
文章主要是对新疆塔吉克族环境变迁与文化适应的探讨,通过国内外学者关于塔吉克族研究现状的整理,并以民族学调查方法为依据对大同乡和塔吉克阿巴提镇调查对象进行了资料的收集。 相似文献
943.
罗炳良 《廊坊师范学院学报》2009,25(4)
两宋时期的史学在中国史学发展史上占有重要地位,从史学思想的角度考察宋代史学的发展历程,可以发现一个突出的现象就是史学出现义理化的发展趋势.这一史学趋势的盛行,促使两宋史家对史学的内涵、性质与功能等问题重新加以思考,提出了一些不同于前代的史学范畴.如何评价宋代义理史学的利弊得失,不仅对于正确认识宋代史学至关重要,而且对于全面估量传统史学也具有重要意义. 相似文献
944.
高宁 《内江师范学院学报》2009,24(9):5-8
周恩来关于社会主义经济建设与发展思想中的以民为本、实事求是、发展生产力、统筹兼顾、综合平衡等方面的内容,是科学发展观产生和形成的理论源泉之一。学习、研究周恩来经济建设与发展思想,对于深入开展学习实践科学发展观活动,对于建设中国特色社会主义、全面建设小康社会、构建和谐社会具有重要的启示作用。 相似文献
945.
樊瑞科 《湖南第一师范学报》2009,9(5):11-14
湖湘文化,特别是作为其主干和实体的湖湘学派的思想和学说是青年毛泽东哲学思想的底蕴和源泉,成为其思想发展过程中顽强而鲜明的文化履印。湖湘学派对青年毛泽东哲学思想的影响主要体现为:在宇宙观上,青年毛泽东对大本大源的探求秉承了湖湘学派崇尚哲理思维的旨趣;在辩证法上,青年毛泽东辩证法的萌芽浸润着湖湘学派“气化日新”的主变精神;在知行观上,青年毛泽东的知行观体现了湖湘学派经世致用的实学传统;在历史观上,青年毛泽东的圣贤观突显了湖湘学派对德业俱全的追求。 相似文献
946.
池田大作的和平教育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
安娜 《湖南第一师范学报》2009,9(2):66-67
池田大作的和平教育思想主要体现在其教育目的观、现代教师观和现代大教育观三个方面。池田大作的和平教育思想对我国的教育具有一定的启示意义,我国应该抓住和平发展新机遇,加大教育的发展力度。 相似文献
947.
张宇红 《晋城职业技术学院学报》2009,2(5):15-16
在专科院校中,大专生在政治观方面经常有一些错误思想,造成不良影响。大专院校应该重视政治观教育并落到实处,对教师进行必要的培训。同时,在课堂范围内应进行创新,使大专生更容易接受教育、此外,校园生活的渗透和辅助作用也是不容忽视的。 相似文献
948.
提高舆论引导能力,必须坚持党性原则,牢牢把握正确舆论导向;必须坚持以人为本,增强新闻报道的亲和力、吸引力、感染力;必须不断改革创新,增强舆论引导的针对性和实效性;必须加强主流媒体建设和新兴媒体建设,形成舆论引导新格局;必须切实抓好队伍建设,增强凝聚力和战斗力。胡锦涛总书记的重要讲话,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,开拓了马克思主义新闻观的新境界。 相似文献
949.
程良友 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2009,26(1):30-32
神话是人类早期思想文化的滥觞,其中蕴含朴素的哲学思想。比较中希神话,二者在哲学思想上有惊人的相似点:对世界本源的认识,都归于超自然的神,是唯心主义与唯物主义的交融;肯定智慧的精神与火种对人类的重要性,从而肯定物质第一、精神第二的哲学观;对于宇宙演化及历史发展,都从对立统一中去探讨,是最原始的自然哲学。 相似文献
950.
马小莉 《漯河职业技术学院学报》2009,8(4):161-162
三大构成是现代设计学科的基本框架,是现代美学应用于设计学科构成形态的基础训练体系,是设计学科必修的专业基础课。三大构成以其科学的创造性思维和抽象的艺术表达方式,体现了现代设计教学的崭新理念和多维的教育思想。 相似文献