昭通革命斗争历史回顾

中国共产党成立后,昭通青年学生纷纷加入中国共产党的党团组织,从事推翻三座大山革命活动。1928年1月昭通历史上第一个共产党组织——中共昭通支部成立,昭通人民在地下党组织的领导下,进行了不屈不挠的革命斗争,终于在1950年3月迎来昭通解放。     

马克思人的解放理论与中国特色社会主义的历史地位

立足马克思人的解放理论可以发现,中国特色社会主义在观念和实践两个层面超越了传统模式的社会主义,全面展示了人的解放的新图景:在建设社会主义政治文明的旗帜下,不断拓展无产阶级政治解放的积极成果;发展社会主义市场经济,启动社会经济解放的新航程;以人为本的新社会主义观充分展现了人的解放的新视野。     

生态因子对礁膜配子放散及黑暗时间对合子固着的影响

采用单因子实验方法研究了湛江港礁膜配子的成熟放散与温度、光照、比重和pH值的关系,并对黑暗时间对配子接合及合子附着的影响进行了初步研究。实验结果表明,在温度为20℃、光照强度为80．13μmol/（m^2·s）左右、pH值为7．9、比重为1．018的室内培养条件下,为礁膜配子体成熟和配子囊大量放散配子的最适宜生态条件。早期合子附着的适宜黑暗时间为5—6h。     

论《女学报》的女性解放思想

《女学报》作为中国历史上第一份妇女自办报纸,其启蒙作用不可低估。她以提倡女学、争取女权为宗旨,主张妇女平等、婚姻自主、妇女参政等,并自觉地把妇女解放与国家兴亡联系起来,使其妇女解放思想具有鲜明的爱国主义和反封建的进步意义。当然,作为资产阶级维新思想影响下创办的报纸,其思想无疑具有妥协、改良的局限性。     

延安时期的女子体育活动

采用文献资料、访谈、比较等研究等方法,展示延安时期多姿多彩的女子体育活动的发展状况及其原因.认为延安时期女子体育活动范围广泛,活动内容丰富,在我国近代体育史上占有重要的地位.女子体育活动为新中国体育事业的发展提供了宝贵的实践经验,奠定了新中国女子体育事业的基础.     

试论中国体育早期现代化与民族解放斗争

１８４０ 年以后, 中国体育逐步向着早期现代化转变。以借鉴租界体育为契机, 强兵富国为目的, 吸收西方近代体育模式, 缩短了中国与世界在体育上的差距; 但当时尖锐的民族矛盾, 又不可避免地使中西方体育发生碰撞, 使体育与政治斗争紧密联系在一起, 将运动场变成了双方意志和自尊的较量场, 这也是中国人民争取民族独立和解放愿望的集中体现。     

抗美援朝战争与我党对台政策

解放台湾,实现统一,是中共一直坚持的目标。从新中国成立到抗美援朝战争,中共坚持以武力歼灭国民党残余力量,解放台湾。然而,抗美援朝战争使中共中央面临的局势发生重大变化,中共中央被迫暂缓武力解放台湾的步伐。抗美援朝战争结束后,中共中央根据形势的变化,逐渐提出以和平的方式实现统一。     

从《论犹太人问题》看马克思对政治解放的批判

在《论犹太人问题》中,马克思批判了鲍威尔在犹太人解放问题上的观点。鲍威尔认为犹太人问题的解决在于政治解放,而政治解放就是人的解放。马克思则指出,不能将政治解放与人的解放混为一谈。政治解放是有缺陷的,不是人的最终的解放,提出了对政治解放的批判。     

重思“剧中人”与“剧作者”的关系

马克思明确指出我们在探讨有关人与社会的关系问题时,应该将人们既当成他们本身的历史剧的"剧作者"又当成"剧中人",这一思想是历史唯物主义的重要内容和重要方法论原则。现实的人作为"剧中人"与"剧作者"的统一体,只能是实践中的存在。未来社会要最终实现个人的自由全面发展,意味着人应该既超拔于任由自然控制的动物性状态,又摆脱特定历史或社会关系条件对人的限制和不合理规制,从而克服"剧中人"与"剧作者"两种角色相互分裂的状态。对"剧中人"与"剧作者"之间关系的辩证理解,既是马克思世界观、价值观,又是认识论与方法论。它蕴涵着马克思对社会发展的科学态度与人类命运的终极关怀,是马克思的唯物史观与未来社会理论的理论生长点和基本的运思路径。     

试论解放初期学徒的权益保障——以江苏苏州市为考察对象

解放前,苏州的学徒长期遭受老板的虐待与剥削,境遇十分悲惨。解放后,随着中国共产党的上台执政,各级政府机关、工会组织及主流媒体通力协作,通过多种途径和方式,使得苏州学徒的际遇出现了巨大转折,其政治、经济、文化等各项权益保障得到了有效改善,劳资双方基本上建立了"尊师爱徒,劳资两利"的新型师徒关系,为苏州国民经济的全面恢复与发展创造了条件。