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371.
郑汉生 《湖北广播电视大学学报》2008,28(9):57-59
易卜生的《玩偶之家》以娜拉离家出走而提出了探索妇女的解放出路的社会问题。鲁迅在北京女子师范学校文艺会讲时曾提出“娜拉走后怎样?”的问题,指出在尚未取得经济独立的娜拉实在只有两条路:一是“回来”,二是“堕落”,长期以来引起人们深深的思考。出走之后的娜拉会以怎样的面貌出现,主要取决于主观与客观两个方面,从主观与客观两个方面看,娜拉不仅不会出现鲁迅所预言的两种情况,而且路会越走越宽,因为娜拉的出走是一种正确的选择。 相似文献
372.
廖胜 《绵阳师范学院学报》2007,26(1):47-55
太平天国妇女参军作战和从事军事防御工作,展现了太平女军的风采,为太平天国运动作出了卓越的贡献。女军建制全,规模大,数量多,为世罕见。从女军的来源,参军的原因看,太平天国主张妇女参军作战,还只是战争条件下的一种客观需要;是为了解决广大妇女、儿童随军的需要;是太平天国“别男行女行”政策的必然结果;是解决太平军兵力少,不够用的需要;是广西客家妇女尚武习俗在天国中的一种自然延续和反映;广大妇女还只是作为“宗教战士”参军作战,根本谈不上男女平等和妇女解放。 相似文献
373.
在《德意志意识形态》中,马克思关于人的个性的思想完全摆脱了过去抽象意义、自然意义的观点,发现了个性的社会性,并且把个性看成是社会生产、社会关系的产物,认识到个性是由社会关系决定的。要想解放个性,就必须改造现实的个人所处的社会关系,改变“偶然性”,依靠无产阶级的力量,采取现实的革命运动,实现从历史向世界历史的转变,从“偶然的个人”向“有个性的个人”的转变。 相似文献
374.
彭富明 《商丘师范学院学报》2015,(2):57-61
乌托邦是人类文化中一个基本精神传统,它与人类解放存在某些方面契合,但并不表明人类解放等同于乌托邦。人类解放是近代历史时期的特定产物,具有鲜明的历史性、阶级性和科学性特质,与乌托邦无论是内在精神实质,还是外在表现形式,均存在着深刻分歧。如果混淆乌托邦与人类解放的界限,将会导致对人类解放信念的消解。 相似文献
375.
闫玉洁 《湖北函授大学学报》2015,(6):186-187
作为世界文学史上两位泰斗级人物,西奥多·德莱赛代表了西方现代主义小说的发展,而莫言是当代中国文坛的领军人物。虽然他们两人处于不同的文化背景和时代背景,两人都在描写新女性主义方面做出了不可磨灭的贡献,笔下的人物分别代表了西方和东方女性的觉醒,这使两人的作品有了一定的共通性。本文从对比德莱赛的《嘉莉妹妹》与莫言的《红高粱》中女主人公的角度,来分析比较中西方女性解放运动的相似性与差异性。 相似文献
376.
Tuo Yong-fang 《佳木斯教育学院学报》2015,(4)
户县农民画是陕西民间美术中一个独特且具有创造性的区域型文化遗产分支,具有明显的陕西关中地域性艺术特征。文章将通过对户县农民画艺术特征的深度剖析,简述民间艺术是创作者与观众进行对话的一种文化语言及创作情感对绘画的影响,重点强调了在绘画创作中自由表达情感即解放天性。这一研究将有助于提高绘画创作者对自身的重视,体现了人本主义精神,使绘画创作的发展空间得到更大的拓展。 相似文献
377.
"改革是中国的第二次革命"、"改革需要继续开放"。改革开放以来中国取得的辉煌成就表明,改革开放顺应了时代潮流,符合中国特色社会主义发展的需要,是开创中国特色社会主义的起点。改革开放不但开辟了中国特色社会主义新的道路,而且创造了中华民族新的历史,是实现中国现代化的必然选择。当前,改革开放进入攻坚阶段,改革开放能否继续稳妥地进行,直接关系到党全面建成小康社会、直接关系到社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴。 相似文献
378.
女性问题是赵树理小说所涉及的农民解放问题中特别被关注的一个侧面,在他的一系列反映农民、农村变化的小说中,不仅塑造了新时代的农民形象,而且也塑造了一系列贴近当时生活、鲜活生动的农村新女性形象。这些女性反映了新中成立前的女性自主地位的变化、观念的变化以及社会地位的变化,也从另一侧面反映出,自五四运动以来,女性对自身价值的认可,争取解放的艰难。 相似文献
379.
王爱文 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(4):50-52
《寒夜》中女主人公曾树生的离家出走来自多方面的原因,通过对家庭内部矛盾和社会环境的影响以及其个人性格三个方面的研究,来探究、剖析她充满矛盾的心路历程,并由此对现代女性解放之路的探询作出思考。 相似文献
380.
Hannah B. Bayne Jeannette Mejia Della V. Mosley 《Counselor Education & Supervision》2023,62(2):157-170
The importance of preparing counselors to be social justice-oriented practitioners is established, though there is a need for models of social justice training. In this study, we describe a pilot program of the Social Justice Consultation Corps. We identify the theoretical foundations, describe activities, and present implications for future directions. 相似文献